肖迎春

(南京师范大学 马克思主义学院, 南京 210023)

理论的价值在于其源于现实、超越现实，分析历史的意义在于认识现实、预测未来。20世纪以来，世界经历了数次动荡，人类对未来感到困惑迷茫。在康德、黑格尔和马克思之后，福山以对自由民主制是“历史的终结”的阐述为主线，从“历史的方向”视角探讨历史的进程，提出了对现代世界性质的判断，推进了历史发展趋势的讨论。福山“历史的终结”论题是一种普遍历史的观点，这种观点并不是福山首先提出的，而是一个贯穿于启蒙现代思想中的基本认识，福山观点的特点在于结合苏联解体后的国际形势予以重新阐释[1]。

一、康德：历史是“自然计划”的实现

康德是第一个提出普世史的思想家。他于1784年首先提出了普遍历史的观念，即对人类个体而言混乱无序的历史，从整体来看是一个缓慢的进步过程。这种思想为其后普遍历史的撰写奠定了基本框架。康德把历史看作是一项“自然计划”的实现。在康德看来，人既不像动物那样出于本能行动，也不像有理性的世界公民那样出于预定计划行动，但历史进程却呈现出规律性。康德用“自然计划”概念解释历史中的这种规律性。然而，这种“自然计划”并不意味着有一个幕后“计划者”，其存在源于“自然目的”，但这种“自然目的”无法由经验证实仅仅是一种调节性理念。从思想渊源看，康德的这一设想源于牛顿。牛顿认为，大自然不会做徒劳无功的事情，康德承继了这一思想，并将其运用到对历史的思考中。……