■吴恩荣 程炽玲

入关后，已有的满洲礼制不能满足现实政治扩张的需要，顺治朝开始全面继承明朝礼制，在祭礼方面最为彻底，基本上移植了明朝祭礼格局与祭仪模式，在嘉礼方面立足已有之制，吸收明制进行改进、补充与新创，军、宾、凶礼相对改动较少，但也呈现出明显的“汉化”趋势。顺治朝继承明朝礼制的根本动力是大一统政治的需要，通过继承明朝的“五礼”体系，重塑清政权的礼制合法性，完成了向大一统帝国礼制的转变。顺治朝随着汉礼的全面加入，满洲礼制逐渐呈现收缩之势，汉礼开始超过满礼，成为主流，清朝国家礼制发生了“汉化”的重大转向，成为清代礼制史上规模最大、影响最为深远的转变。

明清礼制的传承是清代礼制史研究的基本问题，具有重要的学术意义。清朝源自满族建立的金国政权，其创建时距明亡尚有28年，直至入关之前，仍为偏居东北的少数民族政权，其礼制相对独立发展，受明制影响较小，以满洲礼仪为主。顺治朝入关后，清朝蜕变为全国性政权，原有的制度已不能满足现实政治扩张的需要，为了迅速在全国建立统治，清朝采取了全面继承明朝政治遗产的方式，即清承明制，礼制亦不例外。顺治朝开始全面继承明朝礼制，从清朝礼制自身的发展进程来看，汉礼大量加入，其范围与规模超过原有的满洲礼仪，国家礼制发生了“汉化”的主流转向，成为清朝礼制转变最大的时期。那么，顺治朝对明朝礼制继承的范围与规模有多大？……