★ 赵鲁杰 焦海阳

《孙子兵法》既是一部兵书，又是一部哲学经典，蕴含着丰富的哲学思想，具有哲学意义上的普遍性价值。它运用哲学思维，对军事实践活动进行了高度概括，深刻揭示了经武治军、用兵作战的一般规律，构建了一个气势恢宏、系统完备的军事哲学体系。

一、朴素而奠基性的唯物论战争观

《孙子兵法》立足于春秋及其以前的战争实践，从朴素的唯物主义立场出发来认识战争，探求战争规律，大大丰富和发展了唯物主义的内涵。

由于人类文明发展的时代局限，春秋时期，唯心主义还在学术和社会实践领域占据主导地位。诸侯争霸，处理好“君神关系”是当时重要现实和战略问题，如《左传》有言，“国之大事，在祀与戎”，甚至认为“国将兴，听于民；将亡，听于神”。由于兵凶战危，战争领域客观上布满迷雾，“鬼神”“术数”“占卜”等迷信思想曾大行其道。在此历史背景下，孙子的唯物主义思想显得尤为可贵。这种反对天命、反对迷信鬼神的唯物主义立场，是古代兵家无神论的优良传统。

首先，旗帜鲜明地反对鬼神论和天命观，强调对战局的客观判断。《孙子兵法·用间篇》云：“先知者， 不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度，必取于人，知敌之情也。”强调战争胜利的条件在于事先充分估计和了解敌我双方的客观情况，了解敌我情况不可用迷信鬼神和占卜等方法去取得，不可用过去相似的实物作类比臆测，也不能用观察日月星辰的位置去占卜，而必须从了解敌情的人那里去取得。……