王叶醒尘

（鲁迅美术学院，辽宁 沈阳 110004）

一、对美的观察

书的开篇作者举例出对于一颗古松三种态度：实用的、科学的、美感的，古松在这里其实相当于一个意向，它可以替换成任意一个事物，这里作者主要强调的是不同身份的人看同一个事物有各自不同的观点，以及不同人对实用、科学、美感这三个词的具体应用，植物学家看待它把它当成实验的观察对象去研究这是科学，木商看他是看他有多少价值这是木头对他的实用性，前两者都带着自己的目的，而艺术家看一个事物是抛弃事物本身的实用性和科学性，单纯从精神上欣赏美的，这种脱净了意志和抽象思考的心理活动叫做“直觉”，它所见到的孤立绝缘的意象叫做“形象”。美感经验就是形象的直觉，美就是事物呈现形象于直觉的特质。

我们会忽视自己常常接触到看到的美，因为美和实际人生有一个距离，树的倒影比树的正身美，因为正身与实际人生没有距离，而倒影有距离。不过我认为就像冷军也是因为超写实的风格被人熟知，当所有人都意识到艺术有区别生活远离生活时，有人反其道而行之，极致生活因此形成自己的个人风格，同时它的观察方式变成了少数独特的那个。

并且书中后来提到过作者认为没有自然美一说，他认为你眼睛所看到所欣赏到的美，已经是你加了滤镜所看到的景象了，而这与之前的观点产生谬误，我认为我所看到的就是自然景象所带来的自然美，而当我打算把它以一个最适合的角度，最凸显它氛围的时候拍成照片或把其变成一个绘画作品需要进行取舍时它才从自然美变成我认为的被加以实用性美。……