曹 阳

一、引言

秦穆公①是秦国历史上声誉卓著的君主，《史记》记载其执政期间，“益国十二，开地千里”，“东服强晋，西霸戎夷”，“与齐桓、晋文中国侯伯侔矣”。秦穆公开创的霸业在秦国发展史上起着关键的作用，为秦国统一天下奠定了坚实的基础。秦穆公也是司马迁在《秦本纪》中着墨最多的人物，其事迹占据全文近三分之一的篇幅，牛运震《史记评注》云：“叙缪公一代事迹……不可谓非太史公用意之文也。”[1]司马迁在记述穆公史事时，叙述重心并不在穆公逐步建立的功业上，而是选取相关史料着意刻画了秦穆公的明君形象。然而，在叙述其逝世时，司马迁却引述了一段《左传》中穆公收“三良”从葬，“国人哀之，为之赋《黄鸟》”，“君子是以知秦之不复东征”[2]的叙事，暴露出了秦穆公的“杀贤”恶行。《史记·秦本纪》载：

三十九年，缪公卒，葬雍。从死者百七十七人，秦之良臣子舆氏三人名曰奄息、仲行、针虎，亦在从死之中。秦人哀之，为作歌《黄鸟》之诗。君子曰：“秦缪公广地益国，东服强晋，西霸戎夷，然不为诸侯盟主，亦宜哉。死而弃民，收其良臣而从死。且先王崩，尚犹遗德垂法，况夺之善人良臣百姓所哀者乎？是以知秦不能复东征也。”[3]

这一文本交代了秦穆公的结局，使关于穆公的叙事文本成为一个相对独立的整体。但是不论从穆公的人物形象还是《秦本纪》的整体文本来看，这段源于《左传》的叙事均表现出了文本间的前后矛盾。对此明代陈允锡、徐孚远，清代梁玉绳、程馀庆，以及近代童书业等人皆将文本矛盾的根源归结为《左传》叙事视野所限，指出其为《史记》载录《左传》不验之预言。