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多维视角下的阿塞拜疆什叶派问题∗

2021-11-28李福泉张雅梅

阿拉伯世界研究 2021年1期

李福泉 张雅梅

阿塞拜疆共和国位于高加索地区,民族和宗教构成比较单一①阿塞拜疆总人口为1,010 万,阿塞拜疆族的人口占比达91.6%。 参见《阿塞拜疆国家概况(最近更新时间:2020 年10 月)》,中国外交部网站, https:/ /www. fmprc. gov. cn/web/gjhdq_676201/gj_676203/yz_676205/1206_676284/1206x0_676286/,上网时间:2020 年12 月1 日。,是当今世界什叶派穆斯林占据人口多数的四个国家之一。②除阿塞拜疆以外,什叶派在伊朗(90%)、巴林(75%)、伊拉克(65%)也占人口多数,在黎巴嫩(45%)、科威特(30%)、巴基斯坦(20%)、阿富汗(19%)、沙特(10%)等国家也有一定分布。参见Vali Nasr, “When the Shiites Rise,” Foreign Affairs, Vol. 85, No. 4, 2006, p. 58。据皮尤研究中心的数据显示,穆斯林占阿塞拜疆总人口的99.2%,其中65%~75%属于什叶派,其余为逊尼派。③Pew Research Center, Mapping the Global Muslim Population, Washington, D. C.: Pew Research Center, 2019, p. 10.近十几年来,伊斯兰教派矛盾激化是中东地区的突出现象。 与此形成鲜明对比的是,阿塞拜疆两大教派关系比较融洽,彼此从未发生过严重冲突。 不仅如此,阿塞拜疆什叶派没有经历大规模的教派政治动员,政治化水平远远低于黎巴嫩和伊拉克等国什叶派。 在教派政治备受关注的背景下,阿塞拜疆的什叶派问题呈现出不同于中东国家的显著特点,值得深入研究。 时至今日,国内虽然有不少论著探讨伊朗、伊拉克和黎巴嫩等国的什叶派④主要著作包括王宇洁:《伊朗伊斯兰教史》,银川:宁夏人民出版社2006 年版;王宇洁:《宗教与国家——当代伊斯兰教什叶派研究》,北京:社会科学文献出版社2011 年版;吴冰冰:《什叶派现代伊斯兰主义的兴起》,北京:中国社会科学出版社2004 年版;程彤:《“正统”观念与伊朗什叶派:从旭烈兀到阿巴斯一世之间的伊朗》,北京:宗教文化出版社2010 年版;李福泉:《从边缘到中心——黎巴嫩什叶派政治发展研究》,北京:中国社会科学出版社2016 年版;李福泉:《海湾阿拉伯什叶派政治发展研究》,上海:三联书店2017 年版。……

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