“阳刚之气”究竟是什么？它在语义上与“阴柔之气”相反，是否意味着对“女性化”的否定？在舆论场上，“阳刚之气”引发的讨论经常被引向复杂的性别议题。有人担心，提倡“阳刚之气”可能削弱女性的价值，也会干扰个人性格的自由形成。

教育部在答复《关于防止男性青少年女性化的提案》时，因为提及“阳刚之气”而引发热议，有人赞赏，有人反对，也有人疑惑。其实，“阳刚之气”并不是有些人理解的那样，它不是简单的“男性化”。无论对男性，还是女性，“阳刚”都有正面提倡的价值。

1917年，24岁的毛泽东在《新青年》上发表了一篇名为《体育之研究》的论文，提出了著名的体育思想，号召年轻人“文明其精神，野蛮其体魄”。“阳刚之气”就是崇尚身体与精神的共同成长，培养健硕的体格与坚韧的心智。

在传统的性别分工意识里，男性应该要出门打拼闯天下，女性应该要承担更多的家庭责任。这种观念看似合理，却忽视了性别权益的平等——放在现代性别观念下审视，“男人”和“女人”虽有生理差异，但不同性别从事社会活动和参与家庭生活的权利不应存在差别。男性可以参与做家务、养育儿女等家庭事务，女性也可以成就不凡事业。

在国民教育中提倡“阳刚之气”，同样不是以刻板的性别意识为指向的。美好的精神特质不因性别差异而“双标”，男性可以因为温柔和细心而获得“暖男”的美誉，女性也可以通过“阳刚之气”见证自己的成长与独立。

就社会关注的体育而言，不仅是男性，女性参与体育运动的积极性也越来越高。……