杨 田 高 乐

一、问题的提出

“深入挖掘中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，结合时代要求继承创新，让中华文化展现出永久魅力和时代风采”(1)《习近平在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告》，人民网，http://cpc.people.com.cn/n1/2017/1028/c64094-29613660.html，访问日期：2021年6月20日。。中国古代哲学观中，将神秘的自然规律概念化为“天道”，即自然之道，是代表古人宇宙观中最至高无上的道。由于当时人们受生产力所限，对自然的不可知产生了敬畏和崇拜之情，并将不可预知的自然赋予了神格化，因此最初的自然崇拜应运而生。主张“天人协调”的先秦哲学《周易大传》指出“财成天地之道。辅相天地之宜”就是指统治者应掌握“天道”，根据四时季节变化引导人们从事农业生产的和谐状态。古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫做“社”，每年春节之后，都要祭祀土地神，以祈祷来年的丰收。而以稷为五谷之长祭祀，国家对“社稷”的祭祀是重要的农业祭祀盛典。作为农业开辟者的神农和后稷被后人奉为“农神”，可见当时国家对农本思想的重视。

《周礼·春官·叙官》中记载：“惟王建国，辨方正位，体国经野，设官分职，以民为极。乃立春官宗伯，使帅其属而掌邦礼，以佐王和邦国”(2)阮元：《十三经注疏》，北京：中华书局1980 年，春官宗伯第三。。由此看来，春官宗伯是执掌国家礼仪的官员，春官所属的官职系统均为礼仪、礼乐、巫祝和祭祀之属。作为关陇民歌的春官说诗是民间教导农人气候节令以便适时耕作，不误农事的传统。……