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文明邂逅:三位神父如何扣开明清大门?

2021-11-27撰文王一婷

艺术品鉴 2021年28期

撰文=王一婷

如果说西班牙在北美发现的是土地,那么葡萄牙在远东发现的则是高度发展的中国文明。中国和欧洲文明的邂逅,从此拉开了二百年东西方两大文明交流相融的伟大时代,“热恋时代”的牵线人便是来华的耶稣会传教士。

耶稣会传教士带来的科技传播原本并非他们的目的,而仅仅只是他们传教的手段。但令他们万万没想到的是,无心插柳的“西学传播”才是他们在中国得以安身立命的根本。

明末清初,西学传入正是中国传统思想发生重大转变之际,晚明开始思想界已不满王学的空疏,叶适、陈亮倡导的实学已经得到多人响应,徐光启提出了“实心、实行、实学”,西方科学思想受到很大欢迎。

这场文明的邂逅归功于三个人物的处事策略、办事能力和他们所掌握的科学知识,这三个人是意大利人利玛窦、德国人汤若望和比利时人南怀仁。

利玛窦(1552—1610 年)

在利玛窦之前,众多传教士已经将欧洲文明的种子成功移植到美洲大陆,但是到了东方大国,却遭遇无限阻力,当时传教士认为,如果没有军队的介入,要进入中国比登上月球还要难。在400 多年前,利玛窦抵达澳门,他在肇庆建立了第一个定居点,随后进入韶关、南昌、南京,之后进入了大明王朝的都城北京,一直到1610年去世,利玛窦在中国生活了27 年。

万历十年(1582 年),意大利人利玛窦抵达中国澳门,开始了他二十多年的传教生涯。利玛窦是中国耶稣会士的开创者。为了能减少与中国人的沟通障碍,他学习汉语、儒学,身穿中国人的衣服,模仿中国人的生活习惯。……

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