张 英

琴棋书画可以说是中国古代文人的专利，在这其中他们大多不仅懂得音乐，而且精于音乐，他们还把音乐作为修身养性的工具，并将其情抒于其中。因此文人音乐无论在审美情趣、意识和创作方式上都受儒家思想的影响最大，但这其中也受释和道家的哲学思想影响。先秦时期的乐曲在整个发展历程上，不论从它的形成、发展，还是到它的成熟，都经历了三个发展的阶段，分别是原始时期的礼乐风俗的初步显现，西周时期的礼乐制度的逐步形成，以及到了东周时期礼乐思想的不断递进，在这三个阶段中，每个阶段又有其独特的文化特征。先秦时期“乐”的范畴是非常宽泛的，大体囊括了大部分的意识形态，形成了史上一套完善的礼乐文化制度。早期的礼乐风俗，也就是由远古时期一直到商代的末期，这时的礼乐风俗带有浓郁的巫术色彩，保留着原始的宗教特征。西周时期的礼乐制度是以周族政治利益为基础的治国之道，春秋战国时期儒家的礼乐学说则是以实践理性和思辨哲学为特色的伦理思想。对于乐舞的典礼化和神秘化、乐与礼的“自为”和乐与礼的“人为”，以及乐舞、乐器、乐《诗》自身的演化发展，组成了封建社会礼乐制度的具体结构，使其文化氛围的社会生活严格的等级化。这些历史背景与文化积淀，均对后世音乐文化产生了深远影响。

一、儒家音乐思想

首先，“仁”是孔子音乐思想的核心，他所追求的音乐是“美”和“善”的统一，要求“乐”为“仁”服务，提倡的是“雅乐”，反对的是“郑声”，主张的是用音乐教化民众。……