邵文静

最早的“赛博格”（Cyborg）概念源自后人类主义思想，它是Cybernetic（控制论）与Organism（有机生物体）两个词语的组合。1985 年唐娜·哈拉维将“赛博格”定义为：无机物机器与生物体的结合体，比如安装了假牙、假肢的身体，这些身体模糊了人类与动物、有机体与机器、物质与非物质的界限。[1]近些年，随着智能技术的发展，人与技术的关系进一步深化，智能时代下的社会主体越来越呈现出后人类主义所设想的“人和技术融合为一”的形态。人与技术的边界逐渐模糊，社会活动的主体也发生了变化。

一、赛博人：智能时代下的新型主体

人工智能技术的蓬勃发展将人类带入了智能时代，有学者指出：人工智能必将掀起一场新的产业革命，这也就是人类历史上的“第四次工业革命”。而谷歌围棋计算机AlphaGo 在2016 年击败世界冠军李世石的事件则标志着人类正式进入机器智能时代。[2]这又是人类历史上的一次重大颠覆。智能时代下各项智能技术对人类生活无孔不入地渗透，也在潜移默化地改变着人与技术的关系。

物联网、人工智能、“云”三项技术的发展将人类带入了一个“万物皆媒”的泛媒时代，未来的人工智能技术则将使人与智能机器（包括软件）变成人机合一的关系。[3]机器嵌入人体形成一个新的系统，一个新的人，这种新的人，孙玮将其定义为“赛博人”。赛博人是指“后人类时代出现的这些为技术所穿透、数据所浸润的身体”[4]。赛博人区别于一般意义上的生物人的典型特征就是人与技术的高度互嵌，人对技术的感知逐渐模糊，因为人和技术之间的界限正逐渐消失，技术成为人体的一个部分，技术高度嵌入人体，二者结合形成一个新的行为主体。……