姜新生，杨 辉

(1.湖南师范大学 教育科学学院，湖南 长沙 410081；2.湖南广播电视大学，湖南 长沙 410000)

资源匮乏、环境恶化、生态失衡等问题已严重威胁到人类的生存与发展。面对日趋恶化的生态环境，“人们往往侧重于从器物层面和制度层面寻求解决生态困境的方法”[1]，但收效甚微。“生态危机实际上也是文化危机”[2]。应对生态恶化引发的危机，仅靠制度上的简单规约、行为上的强行限制往往无济于事。保护地球家园，解决生态环境问题必须从思想层面入手，改变人类中心主义的价值观念。绵延数千年的中国文化，特别是老子及其《道德经》思想中蕴含着丰富的生态智慧及先进的教育理念，为我们解决日趋严峻的环境问题及面临的教育问题提供了富含哲理性的答案。

一、《道德经》中的生态智慧

(一)道法自然的生态规律观

“道”是老子哲学思想的核心命题，他的整个哲学体系都围绕“道”展开。《道德经》中，“道”具有两方面的含义。首先，“道”是万物之源。老子认为，天地万物都缘于“道”，“‘道’是一切存在的根源”[3]，“在‘道’之上并没有一个更高、更前的存在”[4]。在老子看来，“道”乃“天下母”，是万物的根本。“有物混成，先天地生。寂兮廖兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大”(《道德经》第二十五章)。那么，这个作为“天下母”的“道”是如何衍生出万物的呢？老子说：“道生一，一生二，二生三，三生万物”(《道德经》第四十二章)。其次，“道”是事物运行应该遵循的规律。在《道德经》第二十五章中，老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。……