★ 陈文辉 葛业文

戚继光一生身经百战，在南方扫平倭寇，在北方抵御蒙古铁骑，为保卫边防，安定百姓，立下了不朽功勋。在长期的征战生涯中，他一方面对传统的作战指导思想和原则在继承的基础上，予以补充和完善；另一方面又基于火器飞速发展的时代特点，勇于突破藩篱，提出了新的作战原则与理论。戚继光的作战思想，散见于其所著的《纪效新书》（包括18 卷本和14 卷本两部）、《练兵实纪》等兵书，及相关奏议、文章里，更多则体现于其作战实践当中。归纳起来，主要是在作战指导上主张“算定战”，“因敌转化”，攻守结合，集中兵力，大创尽歼；在战法上主张以火器使用为中心，各种武器相资互卫，实行车步骑多兵种配合作战的合同战术。

一、知彼知己，打“算定战”

《孙子·计篇》说：“夫未战而庙算胜者，得算多也，未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜”，提出了“庙算”这一思想。这是古代将领在战争前，通过对己方和敌方的实力进行有效的评估，预判战胜敌人的条件，以此作为估算战争结局的一种手段，从而为战争决策提供依据。戚继光继承了孙子的“庙算”思想，并在此基础上进一步提出了“算定战”的作战指导理论。他在《练兵实纪》一书中，曾对“算定战”作了具体通俗的阐释，认为：“大战之道有三：有算定战，有舍命战，有糊涂战。何谓算定战？得算多，得算少是也。何谓舍命战？但云我破着一腔血报朝廷，贼来只是向前便了，却将行伍等项，平日通不知整饬是也。何谓糊涂战？……