姝 娜

云冈石窟是佛教圣地，是佛教东传的重要遗迹，云冈石窟的造像模式深受佛教文化的影响，很多都坚持以佛教信仰为旨归。云冈石窟形成于北魏时期，是北魏皇家的一处规模巨大、气势恢宏的工程，云冈石窟很多造像都或多或少的蕴含着北魏皇家的文化取向、思想和意识。在多元文化的孕育和中西文化的碰撞下，石窟的造像模式也呈现出多样化、多元化的特征。

一、“笑——慈善”的表情模式

佛教强调“慈悲为怀、心生善念”，受这一教义的影响，石窟造像即神圣，又笑意频现，他们意图通过这种形式来宣传文化教义，展现佛教对世俗人们的“善意、悲悯情怀”。在佛教文化的影响下，云冈石窟大多数的造像呈现出“笑——慈善”模式，且形态呈现出多样化的特征。例如，第20 窟露天大佛面含笑意；第8 窟里面供养着的菩萨则是露齿微笑；第6 窟里面有一个菩萨是嘴眼含笑……

“笑”是云冈石窟造像的特点，其在北魏其他地区的石窟造像中也有体现。例如，北魏洛阳石窟中的释迦摩尼造像就是微露笑意；甘肃麦积山石窟当中也有很多面含微笑的佛像造像，如第133 窟里面的小沙弥造像被称为“东方微笑”。

“笑——慈善”的表情模式不仅影响着北魏、西魏等的石窟佛像造像，还对东魏、北齐、唐宋等的佛像造像产生着大的影响。受当时文化的影响，佛像造像的“笑”也呈现出了不同的特点。北魏佛像造像的“笑”形态生动且丰富，在这些笑容中可以看出佛教的慈善、世俗生活的影子等；