步步生辉

在古装剧中，常常可见女子腰间的裙摆两侧挂有一串形似玉佩的饰品。当她们行走时带动裙摆摇曳，佩饰随之相互碰撞，发出清脆的声响。明代顾起元在《客座赘语》中写到这种佩饰：“以玉作佩系之，行步声璆然，曰禁步。”

“以玉作佩系之”一言，诠释了禁步由玉佩传承而来的渊源。古人对玉钟情，认为其色泽代表仁慈，质地隐喻智慧，圆滑的棱角代表公正，敲击时清脆的声响象征君子高尚的品德。

禁步的历史，可以说是沿袭了玉佩的发展史。在礼制森严的周朝时期，玉石被串连起来，用以严格划分等级和地位。在西周晚期的大型墓葬中，出土过用青玉、玉璜、玛瑙珠、绿松石等串联起来的佩饰文物，被称为组玉佩。这种组玉佩用以“节步”的功能早在《礼记·玉藻》中便有记载：“听己佩鸣，使玉声与行步相中适。”

然而，从周朝到明代，组玉佩发生了巨大的转变。材质从单一的璜珠相连到珩、瑀、琚、冲牙等相接；佩戴位置也有明显的变化，商周时常佩戴在颈部，后常挂于腰间，此外，它不再被单一地佩戴于身体中央，而是两串分别佩于腰部两侧。在这个转变过程中，功能也随之加强。古时的首饰大多以形状、佩戴位置命名，如“耳玦”“掩鬢”“指甲套”等，但禁步却与众不同，它名称的出现源于逐渐增强的功能性——制约行步速度与行步声音。

《礼记》中写到：“古之君子必佩玉，右徵角，左宫羽……进则揖之，退则扬之，然后玉锵鸣也。”禁步的功能既与封建礼教制度息息相关，从中也可见古人对于音律的重视。