阴秀琴

（玉林师范学院，广西 玉林 537000）

法国著名的哲学家和社会学家吉尔·利波维茨基以深入细致的现象描述和考证为视角展对人和世界关系的深入思考，通过观察社会“变化”的对峙展现其研究的理论旨趣和人文关怀，愈发深入研读其著作越能感受到他的思想散发的独特魅力。正如利波维茨基自己所说：“我真正喜欢的、激发我斗志的、让我‘变化’的对峙是一种引发事实本身复杂性、多样性、易变性冲突的对峙，这就是它的缘由。更宽泛地讲，我喜欢写我观察到的东西，而不喜欢写有关书本的书”。[1](P100)伴随社会的发展变迁，人们也能发现隐藏在变迁之下的人们的责任感和个体自身状态的变化。以吉尔·利波维茨基所著的《责任的落寞——新民主时期的无痛伦理观》（以下简称《责任的落寞》）为文本基础，我们可以解读到伦理模式也发生着从责任伦理到情感伦理深层次的变化。

一、责任伦理：信仰与谨小慎微

人的思想的形成和发展往往是基于当时历史时代背景的，前个人主义时期人的生产能力由于生产工具等生产条件的限制不能充分发挥出来。人在强大的自然面前是渺小且无助的，如人们在狩猎过程中发现单靠一个人的能力甚至连自己最起码的生存都无法保证，而必须借助于部落等集体的力量；又如在遇到干旱、洪涝时，除了自己做点无谓的挣扎外甚至是别无他法的；连采集野果，都要取决于天气状况及有无遇到自然灾害等。……