李飞宏

（河南地矿职业学院，河南 郑州 451464）

据《史记·秦始皇本纪》记载：“于是始皇以为咸阳人多，先王之宫廷小，吾闻周文王都丰，武王都镐，丰镐之闲，帝王之都也。乃营作朝宫渭南上林苑中。先作前殿阿房，东西五百步，南北五十丈，上可以坐万人，下可以建五丈旗。周驰为阁道，自殿下直抵南山。表南山之巅以为阙。为复道，自阿房渡渭，属之咸阳，以象天极阁道绝汉抵营室也。阿房宫未成，成，欲更择令名之。作宫阿房，故天下谓之阿房宫”。这是“阿房宫”一词的最早出处，关于“阿房”一词的意思长久以来都有不同解释，到底哪种接近事实，下面笔者就对此进行辨析。

一、“阿房”释义辨析

关于“阿房”一词的意思，比较流行的有三种说法。

第一种说法是把“阿”字解释为地名，变为是把宫殿建造于阿地，故名阿房。这种说法的依据有两种史料记载，其一是古代地理书籍《三辅黄图》记载：“阿房宫亦曰阿城，秦惠文王造未就，始皇广其宫，规恢三百余里，阁道通骊山八十余里”；其二是北宋宋敏求《长安志》记载：“秦阿房一名阿城，在长安县西二十里。西、北、东三面有墙，南百无墙，周五里一百四十步，崇八尺，上阔四尺五寸，下阔一丈五尺，今悉为民田。”人们根据这两种史料的记载，从而认为“阿”指的是地名，宫殿建造于此，故名阿城。

但笔者认为，从司马迁的《史记·秦始皇本纪》原文记载中，并看不出“阿”一定是地名这个意思；而《三辅黄图》这部书，是六朝时的旧书，而且又经过唐人的修补而成；《长安志》则是宋朝宋敏求所撰，它的出现更晚，二者去秦久远，都不能据以断定“阿”就一定是地名。……