□姚欣雨 中国传媒大学

思辨设计的概念来自安东尼·邓恩和菲奥娜·雷比在2013年出版的著作Speculative Everything：Design,Fiction and Social Dream。2017 年，这本书以《思辨一切：设计、虚构与社会梦想》（1）为译名传入中国，引发了中国学术界和部分关注前沿问题设计师对“思辨设计”一词的讨论。

从“生产”角度来看，“思辨设计”不同于传统设计中“设计师—产品—解决问题”的工作模式，而是依照“思考者—物理道具—发出问题”的逻辑进行创作。它并不解决任何实际问题，而是将创作者脑中的思辨内容通过物理道具营造出的情境呈现给观众。所谓“思辨内容”是指创作者对未来技术和人类社会行为的思考，以及对后果的想象与推测。简言之，思辨设计作品是思辨思维的物质化转换。

从作用方式上来说，“思辨设计”不同于传统设计所期待的“使用者—使用—满足需求”模式，而追求“被问者—观看—参与思辨—改变行为—改造现实”的作用逻辑，即观众通过观看，了解最新技术可能产生的负面后果或生活的其他可能形态；通过思辨，在现实与“更好的可能”之间做出选择，那么就有必要探讨这个问题：在中国语境下思辨设计如何保证“被问者—观看—参与思辨—改变行为—改造现实”的每个环节都得以实现，从而完成催化中国社会梦想的使命？

一、思辨设计在中国面临的三道障碍

思辨设计发生作用的第一步是使人参与观看。但实际上，它在中国面临的第一道难关便可能是“观看障碍”。

首先，思辨设计作品大多以展览为主要传播平台，在我国当前语境下，绝大部分普通民众尚不具备观展意识，并不会涉足这些领域。……