□卢 影 云南艺术学院

近年来，越来越多的学者开始基于人类学的视角在自己的学术领域展开研究，研究中倾向提及或是站在“地方性”的角度进行思考和讨论。通过前期对相关人类学资料的查阅和收集，了解到“地方性知识”由克利福德·格尔茨于20 世纪70 年代首先使用，表述此概念的代表作为人类学经典著作《地方知识》，格尔茨通过关注西方主流话语之外的一些偏远地区和文化，在文中多次呼吁建立多元化的研究范式。

一、格尔茨“地方性知识”理论

最初，在当时西方国家侵略殖民和文化霸权的背景下，格尔茨吸收了博厄斯、布朗、帕森斯等多位西方人类学家的思想，并通过亲自在爪哇、巴厘岛和摩洛哥等地的田野研究，认识到不仅仅存在西方原有的文化认知体系，还存在很多其他的本土文化知识，这些都是与普遍性知识相区别的，所以就将这类知识体系归纳为“地方性知识”。

格尔茨提出的“地方性知识”是指我们在充分尊重当地的条件下，通过田野调查，以一个文化持有者的角度融入当地生活，透过表象和注解，在不同的案例研究中理解并阐释当地文化。格尔茨在文中提出“……我们之所以能达到切实的理解，并非站在那些将我们与它相联结、喜欢多管闲事的注解背后去看，而是透过这些注解去看”[1]。他将“地方性知识”与现代西方知识进行比较，并将地方性知识视为一种新的知识概念，与对情境的深度刻画、阐释本土等理论一起构成新的知识体系。