王旭荣

《黑格尔法哲学批判》(以下简称《批判》)是青年马克思的一部未完成手稿，也被公认为是青年马克思思想转折的关键文本。恩格斯在回忆马克思思想道路的时候指出，“马克思从黑格尔的法哲学出发,得出这样一种见解:要获得理解人类历史发展过程的锁钥,不应当到被黑格尔描绘成‘大厦之顶’的国家中去寻找,而应当到黑格尔所那样蔑视的‘市民社会’中去寻找。”(1)《马克思恩格斯全集》，第16卷，人民出版社，1964年，第409页。问题就在于，在《批判》中马克思揭露了什么东西，它能表明市民社会对于政治国家具有主导性的规定作用呢？

一、 马克思对黑格尔等级要素学说批判的理论意义

对于这个问题，学界大致上按照以下两种分析路径来阐述：

第一种从马克思方法论层次上的批判来理解对黑格尔政治国家-市民社会关系的颠倒，也即认为借助于费尔巴哈的唯物主义人本学，马克思实行了颠倒：也即得出市民社会是国家的前提和基础等观点，并大体上得出了“市民社会决定政治国家”这一观点。(2)参见刘军：《“市民社会决定国家”命题的提出与确立》，《北京大学学报(哲学社会科学版)》2014年第2期；邓宏炎：《论马克思市民社会决定国家理论的形成—— 思想历程与研究方法的考察》，《华中师范大学学报(人文社会科学版)》1999年第6期；[英]大卫·利奥波德：《青年马克思——德国哲学、当代政治与人类繁荣》，刘同舫、万小磊译，中山大学出版社，2017年。在从方法论层面来理解这一观点形成的同时，不少学者还诉诸于《莱茵报》时期青年马克思对普鲁士政治现状的经验观察以及《批判》中对黑格尔长子继承权的批判。……