彭海影

（河北大学 文学院，河北 保定 071000）

王国维是最早使用“纯文学”概念的人。王国维第一次使用“纯文学”这一概念时，谈到“甚至戏曲小说之纯文学，亦往往以惩劝为恉。”[1]即明确指出戏曲、小说两种文体归属于“纯文学”。也就是说，中国第一次出现“纯文学”这一概念，并未给“纯文学”下一个定义，而是使用其文体意义。无独有偶，周作人在 《人的文学》中“从纯文学上举例”，列出的都是诸如《封神榜》《西游记》这样的小说或旧戏曲。[2]1935年刘经庵的《中国纯文学史纲》一书，更是明显地侧重“纯文学”的文体意义，这本书除绪论外分为诗歌、词、戏曲、小说四章。可以说，这本《中国纯文学史纲》的出版标志着文体层面的现代纯文学观的确立。

南帆曾谈到“一个具体的对象获得表述远不止获得一个词的命名，而且纳入语言体系加以定位”[3]。也就是说，每一个具体概念的出现和运用都不是孤立的，而是伴随复杂的历史语境和关系结构。因此，在认识文体层面的“纯文学”概念后，我们还必须要追问“纯文学”概念的运用为什么首先被不约而同地指定在文体层面？为什么将“纯”的文体范围限制在诗歌、小说和戏曲上？对这些问题的回答涉及二十世纪初文学观念的一次更新。事实上，纯文学正是在文学观念的更新中应运而生。1905年王国维在第一次使用“纯文学”这一概念，并没有为“纯文学”的第一次亮相做过多的铺垫，只是作为纯粹艺术的一个细小分支被顺带提及。与此同时，王国维……