马伟华 岳姝瑶

一、问题的提出

被列入世界非物质文化遗产名录的侗族大歌起源于两千多年前的春秋战国时代①有观点认为侗族大歌最早来源于春秋时期的《越人歌》，发源较早，但也有考证认为《越人歌》是古壮歌，学界对此仍未有定论。韦庆稳、张民等音韵学家分别用壮语、侗语翻译了《越人歌》，发现《越人歌》的壮译、侗译都和古译的情感、意思、韵律基本相同，因而朽木次郎在《侗族乎？壮族乎？——也谈〈越人歌〉的族属》（载《贵州民族研究》1988年第4期）中指出这是因为壮族、侗族有共同的祖先，其壮语、侗语有共同的来源，因而《越人歌》属于壮侗语族各民族才是较为公正的说法。根据以上考证，本文在此认为侗族大歌起源于两千多年前的春秋战国时期。，发展历史悠久、文化底蕴深厚，至今仍有余音回响。侗族大歌又称“嘎老”（侗语对大歌的称谓），是一种需要集体参与的复调音乐，经过一代又一代侗族成员的传唱流传至今，承载着侗族的历史记忆，也寄托着侗族的精神情感。当前众多传统文化受现代化的冲击而溃退至没落无名甚至是失传境地，侗族大歌却得以幸存并被纳入非物质文化遗产名录进行保护，与侗族的生活环境和思想观念还未受太多现代化侵蚀具有密切关联，国家的重视及相应政策支持也产生了推动作用。但现代性的冲击并未完全消失，它渐渐侵入侗族社会：市场经济快速发展促使就业机会增多，吸引了大量侗族年轻人外出务工；……