屈 直

(中南财经政法大学 哲学院，武汉 430073)

在民族危亡之际，无数仁人志士在探索救国图存之路，不断地与苦难进行抗争，经历着一场又一场思想的历练，李大钊就是其中杰出的代表。李大钊是伟大的无产阶级理论家和革命家，中国共产党的创始人之一，他在接受马克思主义理论、坚持唯物史观之前，曾受西方“进化论”“辩证唯物主义宇宙观”的影响。“进化论”主张新事物代替旧事物以及新陈代谢的社会发展规律，曾让渴望变革社会的李大钊痴迷，但这一理论夸大生存竞争，成为资本主义发动殖民侵略战争的理论依据。“辩证唯物主义宇宙观”关注宇宙间万物的对立统一，李大钊便用这种辩证的观点揭示自然与社会发展的动因，但这也仅仅是对事物发展的内在机理的描述。唯物史观是真正符合中国未来发展的革命性学说，李大钊在转向唯物史观之后，思想上经历了质变，他不仅成为一名马克思主义战士，也用该思想指引着中国走向社会主义光明之路。

一、李大钊的“进化论”思想及其向“辩证唯物主义宇宙观”的转向

“进化论”是西方科学领域的四大发现之一，达尔文用进化论学说揭示了自然界“物竞天择”“优胜劣汰”“弱肉强食”的生存法则。19世纪末，严复将《天演论》引入中国，国内由此刮起了信奉进化论思想的旋风，其中康有为、孙中山、陈独秀、李大钊等人都成为该思想的忠实信奉者。

李大钊推崇进化论，他认为该思想中所蕴含的勃勃生机与近代中国死气沉沉的现状形成了鲜明对比，他期盼有一种思想能振奋国民、挽救民族危机，其时的进化论思想恰与之契合。……