张发友

(1.福建师范大学 社会历史学院，福建 福州 350007；2.福建商学院 马克思主义学院， 福建 福州 350012)

自文献记载汉桓帝延熹九年欧洲罗马帝国遣使来华之事以来，中西的交流从未断绝，盛唐时期，西方各国到长安贸易与学习的商人及知识分子，摩肩接踵，比比皆是。如元代的马可波罗中国之行，在其著名的的《马可波罗游记》中描述了东方的风土人情、引人入胜。明末以利玛窦为代表来华群体，更是中西交流的一个高峰。然自清朝中期以来，专制主义盛行，更是采取闭关锁国政策，以“天朝上国”定位来处理外交关系，用“朝贡”眼光、“中外之大防”的理念来看待来华的西方人士。乾隆年间，陆续颁布《防范外夷规条》 、《民夷交易章程》 、《防范夷人章程》等限制西人来华的规定。[1](P219)对外交往当中，仅留广州一处作为通商口岸，且对西人活动有着严格的控制，如不准携带女眷，不准学习华语及购买书籍，冬季必须离粤等，这一时期西人来华，仅为贸易之故，游历是被严厉禁止的，中外交往处于停滞状态。

一、不平等条约体系下的西人在华游历发展历程

第一次鸦片战争之后，清政府的国门被西方列强的坚船利炮打开，西人，主要是外交人员、商人、传教士、冒险家、军人、医生、记者等人，凭借战争攫取的特权，纷纷来华开展各种类型的游历活动。清政府允许西人到中国的游历活动，是在强权政治下的被迫做出的，期间也经历一个相当长的过程，大致可以分为三个阶段：

(一)第……

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