王密密

叶适（1150—1223），字正则，号水心居士，温州永嘉人，南宋永嘉学派事功之学的代表人物。在学术上，他与朱熹、陆九渊二派颉颃鼎足；在军阵沙场上，他亦建树卓著，取得开禧北伐期间建康保卫战的胜利。晚年所著《习学记言序目》对南宋以前兵学著作进行了研究和评论，文中论及宋代文人言兵者甚多，所论常有虚浮之疾，无裨实务，称之为“充塞烂漫，可闻而不可听，可听而不可行”〔1〕。开禧北伐时期，叶适充分运用奇袭战略，偷营劫寨，兵民共守，取得了北伐期间最耀眼的一场军事胜利。他身上体现出了强国强军、收复失地的信念，也包含着通过积极参与时政，试图改革南宋兵制的决心。同时，叶适兵学著作中具有“六经注我”的个人风格，例如批判诡道，质疑孙武其人，反对“攻人之无备，出人之不意”等。一方面实践奇袭兵策，一方面又驳斥兵法诡道，这一矛盾引发了本文对叶适兵学思想的深入挖掘与研究。

然而，学界目前涉及叶适兵学思想的研究成果并不多，值得注目的有周梦江的《叶适的政治思想》，论述了叶适解决南宋政治危机与冗兵问题的设想〔2〕，但重点落在叶适的政治思想范畴。魏鸿在《永嘉三巨子与南宋孙子兵学研究》中着重探讨了叶适在孙子兵学上的主要观点，例如对兵者诡道思想的驳斥等〔3〕，但未着意于叶适的军事实践。张洁的《试论叶适的军事思想》则将注意力集中在了分析叶适的兵制改革与军事战略〔4〕。以上文献从不同角度对叶适政治军事思想进行了研究，但均未能深入触及叶适兵学理论与兵学实践之间的矛盾点。……