徐献军 赵若瑶 陈旭日

（1 同济大学心理学系，上海 200092；2 同济大学哲学系，上海 200092；3 同济大学校医院临床心理科，上海 200092；4 同济大学人文学院，上海 200092）

共情（empathy）概念在现象学心理学中源于交互主体性理论。胡塞尔提出交互主体性理论，主要是为了避免现象学走向唯我论（徐献军，2017）。 另外，胡塞尔创立的现象学是一种先验哲学和心理学，而与此相对的是雅斯贝尔斯倡导的经验现象学 （即心理病理学）。 先验现象学描述的是心理现象的可能性，而经验现象学是从实际的（尤其是病理的）心理现象出发的。共情概念对于经验现象学（即雅斯贝尔斯的心理病理学）才具有更大的意义。因为胡塞尔的先验现象学主要是以对自我的意识经验分析为基础的， 而雅斯贝尔斯的经验现象学是要贯通自我与他人之间的意识经验——在这里， 必须要有一种方法让心理治疗师可以掌握患者对于心理疾病的意识经验（即对于他心的感知），而共情就是这样的一种方法。

1 共情所立足的理论框架

雅斯贝尔斯将胡塞尔现象学中的经验程序 （即描述现象学）引入了心理病理学，从而发展出了现象学的心理病理学。他区分了心理疾病的两种症状，即客观症状与主观症状。“客观症状包括所有能够感知的具体事件，如反射作用、可记录的动作、个体外貌、运动、口头表达、书面表达、活动和一般举止等；所有可测量的行为，如患者的工作能力、学习能力、记忆力等，也包括在客观症状中。客观症状通常还包括妄想、记忆错误等”（Jaspers，1912）。……