摘要：“己所不欲，勿施于人”是儒家重要思想的代表之一，也是其忠恕思想的集中体现。宋代以朱熹为代表的理学家大大发展了忠恕学说，时至今日，还在不断发展扩充。忠恕之道既有丰富的古代实践‚在当代社会也具有重要的社会价值，其中的逻辑性及思想隐喻，至今都值得探究。

关键词：儒家;忠恕;社会价值;逻辑性

1.“己所不欲，勿施于人”中的忠恕思想

“己所不欲，勿施于人”出自《论语·卫灵公 》：“子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎？子曰：其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这里的“恕”，便是孔子忠恕思想的由来。

那么，如何真正理解孔子的忠恕思想以及其“己所不欲，勿施于人”呢？首先是“忠”，孔子论忠有多层意思，认为忠乃表现在与人交往中的忠诚老实，如《学而》所言“为人谋而不忠乎？”。也表现为全心全意为君主效劳，如《论语· 八佾》云：“臣事君以忠。”忠又表现为人要忠于职守，如《颜渊》讲“居之无倦，行之以忠”。忠还表现为对朋友的不是之处的提醒和规劝，如《宪问》 谓“忠告而善道之”，“忠焉能勿诲乎”。

其次是“恕”，前有《论语·卫灵公》曰：“其恕乎，己所不欲，勿施于人。”后又有《公冶长》云：“我不欲人之加诸我也‚吾亦欲无加诸人。”这两句话皆从自身出发，推己及人，意为人们都不应该把任何自己都不情愿接受的东西强加到他人身上。孔子为了规范人们的思想行为从人、己两方面提出忠恕之道，他的话对后世产生了极为深远的影响。

朱熹认为孔子所说的“一以贯之”中，“一就是忠，贯便是恕，二者体一而分殊”。……