周月

【摘要】 李大钊站在劳动群众立场上，引介了马克思主义劳动观，秉持了“劳工神圣”“劳动神圣”的价值观，阐释了劳动与快乐的关系，提出了“工人与知识分子打成一片”的设想，并对劳动教育进行了思考。李大钊的劳动观继承了马克思主义劳动观之精髓，对中国共产党劳动观的形成和发展具有奠基意义。

【关键词】 李大钊;劳动观;劳动幸福;劳工神圣;劳动教育

【中图分类号】D231           【文献标识码】A           【文章编号】2096-8264（2021）44-0049-02

马克思主义是“在劳动发展史中找到了理解全部社会史的锁钥的新派别”。[1]“劳动观”是人们对劳动的认识和态度。李大钊作为在中国系统传播马克思主义的先驱，其劳动观反映了早期中国共产党人对劳动的认识和态度。但目前学界研究李大钊劳动观的成果尚不多见，杨青认为李大钊对马克思劳动思想的接受和运用“开创了马克思主义劳动思想中国化的起点”[2];何云峰、罗超对李大钊关于劳动幸福的理论进行了梳理[3]。在庆祝中国共产党成立一百周年之际，立足相关文本回溯李大钊的劳动观具有重要意义。

一、积极引介马克思主义劳动观

李大钊是我国率先接受并积极传播马克思主义劳动观的先驱。第一，积极引介剩余价值理论。他认为，马克思主义经济学“以劳动者为本位”[4]，揭破了资本家剥削劳动者的秘密。“‘资本家得了劳动结果，劳动者仅仅得了他们劳动结果的一部分！’好，从马克思起，揭破了‘此中秘密’”。[5]那么，资本家“劫去剩余价值”，而“劳动者仅仅得着一部分”，这种不合理劳动制度之根源何在？……