【摘要】 在清代社会治理体系下，胥吏作为各级政策的直接施行者，对清代百姓生活的影响直接而深刻。《聊斋志异》作为“刺贪刺虐入木三分”的经典文学作品，对当时社会生活中的胥吏进行了多方面刻画，塑造了一系列酷吏猾吏的形象，侧面揭露了当时社会政治的腐败黑暗。

【关键词】 《聊斋志异》;胥吏;文学形象

【中图分类号】I207           【文献标识码】A           【文章编号】2096-8264（2021）44-0021-02

“明与宰相、太监共天下，本朝则与胥吏共天下” ①，是晚清政治家郭嵩焘评价有清一代社会政治状况时所下的评语，胥吏制度历朝历代有之，都造成一定程度的社会弊病，而到了清代则形成全面失控的局面，给社会民生带来极大危害。蒲松龄在创作《聊斋志异》时，在花妖狐怪的精魅形象之外，也塑造了一系列胥吏小卒的形象。他们社会地位低下，却往往掌握生杀大权，搅得百姓妻离子散、家破人亡。

本文列举《梅女》《促织》《梦狼》《席方平》等文章中的胥吏描写及异史公语，通过分析其形象特点，揭示《聊斋》作品中吏役形象的文化意义。

一、清代胥吏制度

胥吏是封建社会管理体制下，对政府内除行政主管官员外的办事人员的统称。在清代的官吏制度中，胥吏种类按照职能不同大致分为差役和书吏两种。差役偏向于执行办案，按照皂、壮、快三班。书吏偏向于文案办公，称六房书吏，书吏有填制例行报表、填发传票等职能，而差役三班的办事权来自传票，有票才有差务，有差务才有利润的操作空间，因此差与吏的产生利益勾连，为腐败埋下根源。……