李 平

欧美技术哲学界针对经典技术哲学研究纲领忽视技术本身的问题，展开了向现实感性的生活世界回归的“经验转向”运动，主张技术哲学研究打开技术黑箱，通过关注技术制品是如何被设计、开发和生产等问题来理解技术。进入情境研究成为经验转向的一种共识。但是，技术哲学经验主义转向面临的批评是它会变成一门经验科学而非哲学。就技术情境而言，如何阐释技术情境的深刻哲学内涵，而非局限于经验层面的描述，是技术哲学经验主义转向研究需要面对的一个重要诘问。本文将从马克思实践论立场出发，从认识论、生存论和价值论三个维度来阐释技术情境的意涵。

一、技术情境：技术哲学经验主义转向的焦点及问题

20世纪八十年代以来，技术哲学出现了经验主义转向的研究动向。转向的主要原因是经典技术哲学陷入了发展困境。有学者指出：“在20世纪七十年代中期，技术哲学仍然面临着认知认同和职业认同问题。在当时的情况下，学术界对技术的忽视是普遍的。从根本上讲，技术哲学虽然存在，但在学术主题中，它无足轻重。”①李勇、陈凡：《当代技术哲学研究的困境及其超越——基于〈Techne〉的话语综合》，载《自然辩证法研究》2009年第4期。

在新一代技术哲学家如鲍尔格曼、伊德、芬伯格、皮特、米切姆、克罗斯等人看来，导致上述困境的主要原因在于经典技术哲学强调道德性的问题而忽视了认识论问题。经典技术哲学的研究纲领可以概述为“现代技术的绝对惊异性”“技术的乌托邦与敌托邦”“技术与符号—语言文化的两分”以及“救赎（克服技术）”。……