李桂梅，柳 柳

性道德是人们在一定社会中应遵循的两性关系的行为准则，是人们评价性行为的价值标准。中国传统性道德根植于漫长的封建社会，是封建社会政治、经济及文化的反映。它经历了由开放自然到逐步僵化压抑乃至严苛残酷的过程，最后发展为对生命的漠视甚至残害，它具有蒙昧主义、禁欲主义和男权中心主义的特点。进入近代社会以来，随着中国社会的变化和西方社会思潮的传入，批判旧道德、建立新道德成为近代社会最引人注目的内容。知识分子大力提倡科学、民主、自由、平等思想，并提出“伦理觉悟”“道德革命”的主张。这缘于中国传统文化是伦理型的文化，封建旧道德是专制政治的思想文化基础，只有动摇旧道德，才有可能撼动专制制度的基础。传统道德就成为近代知识分子首先要打破的人性的桎梏，传统性道德的变革是这场道德革命的最隐秘最敏感的内容，也是对旧道德进行批评的切口。知识分子以西方人文主义和性科学为武器，对中国传统的性道德尤其是对禁锢女性的封建贞操观展开了激烈的抨击，并开始建构现代性道德。近代知识分子的这一努力，为中国社会现代性道德的建立打下了较为坚实的理论基础，也推动了传统伦理文化向现代伦理文化的转型。

一、批判传统性污秽观，肯定性的自然和正当

传统社会早期，国人对性持开放肯定的态度，认为性是人的自然本性。孟子认为“食色，性也”（《孟子·告子上》）。……