郭翔宇

（赣南师范大学 江西 赣州 341000）

“西方马克思主义”著名代表萨特、哈贝马斯等曾片面夸大物质生产的作用，把马克思主义唯物史观曲解为“经济史观”，马克思主义唯物史观的人学色彩被抹杀。我们无法否认物质生产在社会发展中的作用，但也必须明确：实践唯物主义是马克思主义唯物史观的前提，而“现实的人”是实践唯物主义的主体，马克思主义唯物史观在一定程度上涵盖了人类的发展史，要想保持真理性，其人学色彩不容抹杀。在现实状况与理论发展的要求下，精神生产作为实现人的全面发展的重要因素，成为破解迷局的钥匙，对精神生产与人的全面发展之间关系的把握，显得尤为重要。

一、精神生产是人的全面发展的必然要求

1.精神生产：人的发展的本质确证

本质指的是一物区别于另一物的根本属性。人的本质应从何处去探寻呢？马克思在《黑格尔法哲学批判》导言中提出：“人是人的最高本质。”[1]9马克思认为，人之所以为人，首先体现为人是类存在物。马克思指出了人与动物的差别：“动物只生产自身，而人再生产整个自然界，动物只是按照它所属的那个种的尺度和需要来构造，而人懂得按照任何一个种的尺度来进行生产，并且懂得处处都把内在的尺度运用于对象；因此，人也按照美的规律来构造。”[2]96-97在马克思看来，人和动物都能进行生产，二者存在差别的原因在于生产的方式不同，与动物相比，人具有智慧和思维，当需要产生时，能按照需要创造出满足需要的对象，并让对象以自己需要的方式存在，区别于动物的生产活动，人从事的是“真正的生产”。……