周围子

（香港大学 香港 999077）

1992年，托马斯·米歇尔和戈特弗里德·伯姆几乎同时提出了“图像转向”的概念，证明图像主导人文科学与文化公共领域已经成为共性议题引起关注。我国学者在讨论“读图时代”中图像权力膨胀时也常常参考这一提法，图像入主文化中心并非跳跃断裂的过程，这一转向在我国晚清时期已经初露端倪，图像强大的在场性和具体性使之成为传统印刷时代后期大众文化消费的共同选择，纸媒时代的发展兴盛，早已昭示图像时代到来的必然。

清末民初，西学东渐开启了以报刊为主要消费对象的文学时代，不同于政论报刊、文学杂志，通俗画报代表着大众文化消费的动向，是图像以主体身份介入大众传播的初始形态。1884年由美查（Ernest Major）创办的《点石斋画报》一举成功，其图主文辅的创新性功不可没。一时间，以北京、上海为重心，大批致力于开通民智的报刊涌入大众视野，如《正俗画报》《启蒙画报》《醒华》《醒世画报》等，采用“绘图缀说”的表现形式，共同将石印画报推向了鼎盛时期。据《中国近代现代出版通史》统计，1898年9月至1911年12月，画报类报刊有52种。[1]晚清画报的热潮直接逆转了传统的图文主从关系，图像一跃成为叙事的中心，图像消费的商品模式逐渐清晰，它以空前的面貌引导社会向“图像时代”转向。

创刊于北京的《开通画报》也是图像中一员，但它发行时间短，编辑队伍较小，在影响力等方面无法同其他几种画报相提并论。难能可贵的是，在资本、技术、人力都处于市场劣势的情况下，《开通画报》一直保持每日一号的频率，每号四页八面。……