陈世松

语言文化习俗是一种以话语为主要外在形式的言语行为。话语依赖文化语境产生文化价值，文化依赖话语实现它对社会、人际、心理生活的干预、投射。因此，话语所表现的言语行为，才是具有文化意义和价值的文化行为。

一、巴蜀地区方言演变概况

（一）上古时期（先秦时期）

秦统一巴蜀前，巴蜀地区的居民使用的土著语言，“属今古巴蜀语言，与当时华夏语乃至汉语不同，是一种与今四川境内羌语、嘉戎语、彝语、纳西语等有着血缘关系的语言”。这种语言与中原地区的华夏语言有明显不同。徐中舒先生曾经指出：“《蜀王本纪》说‘蜀左言，无文字，《世本》又说：‘蜀无姓，这虽然寥寥的两句话，它已充分说明蜀的言语文化以及社会组织，和中原地区都大不相同”。常璩《华阳国志·蜀志》也指出蜀与中原“莫同书轨”。“文字既殊，语言必异”。可见，古巴蜀地区使用的是一种与中原华夏语言存在着较大区别的土著语言。

（二）中古时期（秦汉至两宋时期）

秦统一巴蜀以后，随着华夏大批的移民迁入巴蜀地区，中原语言文化要素与古巴蜀语言的互相渗透、融合，巴蜀语言就此归入华夏语言体系。《华阳国志》记载，秦并巴蜀后，“移秦民万家以实之，民始能秦言。”及至汉代，出现了“言语颇与华同”的局面。刘逵注左思《蜀都赋》引《地理志》说：“是时（秦灭巴蜀后），蜀人始通中国，言语颇与华同”。蒙文通先生认为，“既说颇与华同，也就是略有不同……在秦灭蜀后百佘年间，旧的语言不可能完全消灭”;又说“蜀既与华同，也就是颇相接近”“可见巴蜀言语应与华同，只是方言的差别”。