文/章新华（湘潭市第一中学）

在金陵十二钗中，妙玉是个异类。

年轻的妙玉，带发修行，被请进贾府，入住栊翠庵。她满腹经纶，聪慧过人，才识不在宝黛之下。曹雪芹盛赞她：“气质美如兰，才华复比仙。”她精通茶文化，精通诗词，还熟谙庄学文化。

妙玉入的是佛门，性格却带有庄学文化色彩。她最喜欢的古诗是“纵有千年铁门槛，终须一个土馒头”，意为人生无常，终须一死。她自号“槛外人”，自谓蹈于铁槛之外，超越生死，超出名利场。她爱读庄子的文章，自号“畸人”，意味着特立独行，纯真无伪，通天道，远尘俗。

妙玉的性情，是孤僻清高，不喜俗人。宝玉曾经评价她“为人孤僻，不合时宜，万人不入他目”。这种性格，自然也不讨人喜欢。李纨说：“可厌妙玉为人，我不理他。”与妙玉曾为邻十年，号称与妙玉乃贫贱之交，又有半师之分的邢岫烟，也曾批评她“放诞诡僻”“‘僧不僧，俗不俗，女不女，男不男’，成个什么道理”。批书人脂砚斋也说：“妙玉真清洁高雅，然亦怪谲孤僻甚矣。”后世读者，不少人也有同样的看法，比如林语堂，比如王蒙。

“欲洁何曾洁，云空未必空”，意指妙玉六根不净，为情所困。她的爱情，注定无疾而终。

妙玉和贾宝玉的关系，值得玩味。

在芸芸众生、情天欲海之中，妙玉和贾宝玉的感情，带有纯粹的欣赏和关注的味道。这种异性情感，在《红楼梦》中显得尤为独特。他们之间的感情，像“柏拉图式的精神恋爱”。

前八十回，在品茶、赏梅、拜寿三段文字里，曹雪芹用他的“传神文笔”，通过妙玉的一系列反常的言谈举止，细腻委婉地刻画出一个带发修行的妙龄少女春心萌动的内心世界。

品茶

第四十一回，贾母在众人陪同下，带刘姥姥游览大观园。到了栊翠庵的禅堂里，妙玉给老太太泡了一杯老君眉，然后把宝钗和黛玉的衣襟一拉，领两人进了耳房去吃体己茶。宝玉不甘心，也悄悄跟了进来。妙玉把两只珍贵的茶杯分别给了黛玉和宝钗，将前番自己平日吃茶的那只绿玉斗斟与宝玉。

曹公这段文字特别有意思。向来有洁癖、鄙视男人的妙玉，举止言谈非常反常。

首先，见宝玉跟了来，妙玉不但不反感，还把自己喝茶的杯子给宝玉这样一个“须眉浊物”用。这种行为带有强烈的暗示意味，无意中泄露了妙龄少女对异性男子倾慕爱恋的“天机”。要知道，先前那盏名贵的成窑五彩小盖钟，只因贾母递与刘姥姥喝过，妙玉便嫌“脏”。

其次，妙玉请薛、林二人喝茶，固然是因为她们出类拔萃，其实也是“醉翁之意不在酒”。她的体己茶更是想给宝玉这一“蠢物”喝。所以那句“你这遭吃茶是托他两个福，独你来了，我是不给你吃的”，实在是欲盖弥彰。

吃茶席间“饮牛饮骡”的玩闹取笑，更无异于一般小儿女之间的笑闹。向来寡言罕笑、不打诓语的妙玉，此时分明是个聪明可爱又带点狡猾的多情少女。显然，“转盼多情，语言常笑”的怡红公子，令妙玉春心萌动，无比欢喜。

赠梅

小说第四十九回至第五十回，大观园重开诗社，宝玉因写诗“落第”，被李纨罚雪中折梅。

小说先写宝玉清晨看到的雪景，“妙玉门前栊翠庵中有十数株红梅如胭脂一般，映着雪色，分外显得精神，好不有趣”。这里表面写梅花，实则是写妙玉之脱俗，并为下一回宝玉被罚乞红梅而欣然前往埋下了伏笔。

妙玉的梅花不是人人都能折取到的，可是宝玉却“乐为”。因为宝玉知道，他是可以取到梅花的。一向“小心眼”的黛玉，对于宝玉到妙玉处去乞梅竟然很宽容，也足可见她对妙玉脱俗品格的了解与欣赏。

宝玉不知费了“多少精神”，方才求取到梅花。曹雪芹虽然没有直接写，却委婉含蓄地写尽了宝玉和妙玉相惜相知的情愫，实为“不写之写”。

宝玉折来的梅花或许是栊翠庵中最美丽的那枝。宝玉为此赋诗：“不求大士瓶中露，为乞嫦娥槛外梅。”把妙玉比作“大士”“嫦娥”，充分体现了宝玉对妙玉的赞赏之情。后来，当贾宝玉再跑了一次栊翠庵，妙玉送每人一枝梅花。若非宝玉，众人恐怕是“沾”不了这“光”。

拜寿

宝玉生日，群芳夜宴之后，宝玉发现妙玉送来的一张寿帖，上面写着“槛外人妙玉恭肃遥叩芳辰”。这透露出妙玉不自觉地对宝玉萌生的爱慕之意。

宝玉见到帖子后，“直跳了起来”，责怪大家没有告诉他。曹公又写了几个“忙”字和一个“快”字，足见宝玉对妙玉有特别的好感。

为回帖，宝玉煞费苦心。在去咨询黛玉的路上，意外遇到了解妙玉的邢岫烟。宝玉告诉岫烟，妙玉“他原不在这些人中算，他原是世人意外之人。因取我是个些微有知识的，方给我这帖子”。他因此“爱屋及乌”，把和妙玉有过“半师之分”的岫烟看成了“超然如野鹤闲云，原来有本而来”的人。而岫烟也明白了妙玉为何如此看重宝玉：“怪道俗语说的‘闻名不如见面’，又怪不得妙玉竟下这帖子给你，又怪不得上年竟给你那些梅花。”妙玉与宝玉的相知，已被岫烟一语道破。

岫烟又告诉宝玉，妙玉以为“古人自汉晋五代唐宋以来皆无好诗”，只有“纵有千年铁门槛，终须一个土馒头”两句好；妙玉自称“槛外之人”，是自谓蹈于铁槛之外，“如今只下‘槛内人’便合了他的心了”。

“铁门槛”“土馒头”寓意富贵荣华与坟墓。范成大的这两句诗表达的是佛教的“万事到头都成空，及早抽身了尘缘”的思想，也是“色即是空”，也是“好便是了”。跛足道人的一曲《好了歌》表达的也是大体相同的意思。

邢岫烟的话令宝玉醍醐灌顶，忽然明白了家庙“铁槛寺”的来由。他在回帖上面只写了“槛内人宝玉熏沐谨拜”，亲自拿了到栊翠庵，隔着门缝儿投了进去。

惺惺相惜的妙玉和宝玉，用这种方式，完成了一次心灵的交流。在后四十回，还有宝玉观棋、妙玉脸红，以及当晚妙玉神不守舍，打坐时走火入魔的一番描写。

身在佛门，却又不自觉地心系红尘。残酷的现实使妙玉不得不压抑自己内心的情感，有爱不能爱，想爱不敢爱。妙玉堪称贾府群芳中最为特殊的人物。