文/钟语桐（湘潭钢铁集团有限公司第一子弟中学2002 班）

指导点评老师/曾红梅

怎么立起一张白纸？对折。人也一样。

每个人都有自己的面具。人们认为面具是虚伪的表现，故排斥、厌恶它，却又需要、依赖它，以至于难以与面具和平相处。

但戴着面具的你，也是你，只不过你接受不了那个戴着面具的自己罢了。让人无所适从的面具，其实满足了人们自我保护的需要。吴正荣在《生命整合心理学》中提到，面具是个人适应社会的手段，在社会生活中具有“防卫”功能。可见，戴面具更像是一种社交手段。

从某种程度来说，合理的面具能使人保持本性。裴矩佞于隋而诤于唐，看似其性大变，实则未变，佞诤转化，只不过是他对本心的最优解。与人相处亦如是。对方耿直坦率，自然报以真情；对方老奸巨猾，怎能不筑障设防？由此观之，面对错综复杂的环境、深浅未知的对象，戴上面具，能使人免受伤害，与人相处游刃有余。

然而，面具并非一律都好。它隔开了人与人之间的距离。面具如盔甲，保护了自己，也隔绝了他人。没有人愿意去亲近一个对自己充满戒备心的人。

戴上面具，我们也无可奈何地与自我疏离。从小蒙父母教导，天真无邪；稍长成，接受师长耳提面命，入心入骨。如今，我们面对父母的叮咛，为何更愿避而独处？面对不平之事，为何学会了笑而不语？面具戴久了，对别人虚与委蛇，对自己也真伪莫辨。因此，我们逐渐习惯、忘记、冷漠。

看那些不戴面具的人，他们毫不遮掩地展示自我，满腔热情如太阳穿透了我们心头的阴霾。有人倾其一生只做一件事，朴实得像一个农民；有人救人于危难，离开时只留下一个背影。他是田间的劳动者，双手满是泥土；他是我们的兄弟，青春的脸庞还有些许稚气。他们就是他们自己，无需任何面具。读懂他们，我们因感动而泪流满面。我们惊叹，原来还可以如此坦荡无拘地表达自己。因为他们，我们不知何时也摘下了面具。那个在阳光下自由舒展心灵的人，就是我们一直在苦苦找寻的自己！

聪明的人呵，若你戴上了面具，请不要痴迷于面具。或者，摘下面具，让阳光照进来，给心灵一个自由的机会。

点 评

本文脱离了议论文的模式化表达，体现了思辨性。文章开篇举出无处不在的“面具”现象，提出“人们难以与面具和平相处”的问题，以“戴着面具的你，也是你”这个矛盾判断引发读者深思。文章主体部分先说面具的“好”，再过渡到“不好”。那么，不戴面具、坦荡热烈地活着会怎样呢？作者给出了答案：活出自我，感动他人，并帮他人找回自我。至此问题解决，发出呼吁：摘下面具，让阳光照进来。