文/马臻（长沙市明德中学语文教师）

在人的眼中，万物常常比人更自由，尤其是自然界的万物。这种感慨古来就有。欧阳修就曾叹息“万物各有役，无心独浮云”，想“日与山云亲”。

人不自由，便有化身为物的念头。在人的想象中，物也可进化为人。唐宋传奇中就有不少这样的例子。

当人具有动物的视角

《薛伟》就记载了蜀州青城县主簿薛伟化身为鱼的故事。薛伟生病，难耐酷热。他来到江潭边寻找清凉与自在。江边诗情画意的美景，激发了他下水游泳的情思。游泳的过程是非常愉快的，他感到内心与江潭十分契合。可是，人在水中游，毕竟容易疲累，他不免感慨一句“人浮不如鱼快也”。

怎么才能像鱼一样自由自在地在水中逍遥呢？鱼听到了他的感慨。后来，河伯把他变成了一条大鱼。果然，鱼的生活无比自由快乐。他在波上潭底，莫不从容，将三江五湖腾跃了遍。但好景不长，他被渔人钓了上来，又被他县衙的属官买走并斩杀。在死去的那一刻，他醒了过来，重新变成了人。此后，他终身不食鲙。

当鱼真的幸福吗？薛伟从鱼的视角体会了世界：固然有遨游江河的快乐，但也充满了被斩杀的恐惧和惊悸。鱼的世界，并不自由。即使是在最快乐的时光中，鱼也有固定的栖息地，“配留东潭，每暮必复”。

《张逢》《李徵》则描写了人变为虎的感觉。张逢在一片神奇的草地上打了几个滚，便变身老虎，一时丧失了人性，吃掉了郑录事。后来，他感到老虎的生活并不快乐，于是又回到那片碧油油草地，打了几个滚，变回了人。……