田 杰 周小林

1.江苏城市职业学院，江苏 吴中 215100；

2.苏州科技大学天平学院，江苏 吴中 215100

当代体育美学体系的建立，给人类重新认识武术审美的内蕴精神和外显形态带来了范式摹本，如审美的整体把握、同一的目标追求、统一的话语规范。于是，武术的美“捆绑”于人的身体行为之中，体现于攻防技击之间，在现代文明关照下暴力审美逐渐弱化，生命关怀下的“和合之美”成为一种全新的武术审美解读。

1 武术的审美基础

武术从原始中走来，历经自然流失与代际传承，对行为经验表现出一种接近理性的表达，身体行为轨迹的变化，脱离了原始的本能冲动，上升为理性的合理诉求。武术以人类特有的身体表达，形成一套完整的身体符号系统。其文化内涵包括但不仅限于攻防技击术、黄老养生术、塑形健身术，且与多种文化形态互融共生，螺旋递进，密不可分。可以说，中华武术的审美寓于人体形态之中，同时又摆脱人体物质存在的具象性，是身体行为与艺术审美的有机融合与统一。因此，理性关照下的武术审美是一种独立、自主、完整的人体美学体系。

1.1 武术的技击美：本体之美

武术之所以为武术，在传承过程中保持高度的主体自觉，吸收当代文化作为发展动力的同时，坚守主体演化的原则性，不断践行、扬弃、充实，始终保留独特个性的主体标签。武术技击源起于原始先民为生存角力于他物的经验总结，主要包括人与兽，人与人，前者是为了获取食物，维持生存；……