刘琰

20世纪90年代以来，书法理论研究进入以史学研究为主导的时代，书法美学研究日渐式微，但是“书法史的研究需要书法美学作为理论支撑，当代书法创作和评论也需要书法美学提供理论资源”[1]，对书法美的判断与思辨更是书法发展走向的决定因素之一。因此，在中国书法现代性的发展进程中，重新反思与探究书法本体的审美构成、本质属性和书法审美范畴的内涵外延、发展逻辑，从历史与现代、哲学与文化、实证与思辨等方面展开多角度与多层次的书法美学研究，便具有重要的现实意义。杨晓萍所著《书法艺术辩证思想研究》日前由西安交通大学出版社出版。该书选取辩证思维这一中国书法审美的基本思维方式为研究对象，在其博士论文的基础上经过9年的重新审思与修改完善而成，是近年来书法美学研究的有力补充。

随着“辩证法”一词应用场景的泛化，辩证理论的真实内涵被遮蔽。如何在中国书法这一具体语境中反观辩证法，以之来继承并发展中国传统辩证思想的实践智性成为杨晓萍《书法艺术辩证思想研究》的着眼点。该书在肯定辩证思想在书法艺术中的“根性”地位和对书法艺术实践、理论中的辩证思想特征进行描述的基础上展开，主体内容分为五大板块：“书法本体论中的辩证思想”，重点从阴阳论、意象说两个维度阐述了中国古人对书法本体的追寻，并通过与现代美学中的“表现”“再现”说的对比研究……