文/张荣东

李晓松的山水画中，有一种暮色之秋凉。

他常在山中画茅屋三二间，有智者观山悟道，此实为精神之自况。身居深山，则常见烟霞弥漫，泉咽危石，松影映日，如此情境，心何所依，唯在山更深处。

欲知山水之乐，非先历红尘、阅尽沧桑者而不能为，人最初发源于山水之间，唯有回归本真，复归自然，方能寄寓情怀，获得心灵的真正和谐与宁静。人行走于江湖，江湖快意的光影随时光流逝逐渐黯淡，而山水依旧，生生不息，令人睹之顿生敬畏。山水之中有“道”之精神，山水图像实为世界之本质图像。所以能写山水者，先得有清凉的山水之心，有自然之敬畏，后须有人生之积淀，可于山水中寄寓身心，重构山水之精神内涵。自然，笔墨情趣与学养累积也是进入此境的前提。

晓松为得山水之道者，他在出道之初就被誉为山水天才，惟其天性与山水境界天然相契，可以洞悉山水之神秘幽微之处。寻常者见山是山，不知山之深层意味，山水无言，唯有灵性者可与之精神交流，沟通对话，氤氲合一。山水知音自能闻山水间耳不可闻之天籁之音，自能见目不可见之奇崛图像，浑然忘我，心游白云缥缈间。

太行山中所见 145cm×360cm 2014 年

晓松为人真诚，多年前，我与晓松在淄博相识，如今相见，还是那个率真随性的李晓松。我们虽然各自都已经离开原来的位置，进入新的江湖，但却没有丝毫的陌生感。和晓松很少有电话联系，可谓淡如清水，我们都有些怀念李杜时代的文人之交，骑着毛驴，跋涉千里，方得一见，此后一别，即是关山万里，唯有文字可以连接那些绵长的山水路途。……