许萍

明代绍兴派琴谱都有着其自身独特的价值，并在琴曲传谱、风格特点等方面有着紧密的传承关系，自成谱系。它们对后世琴曲的传承和发展起着重要的作用。本文将对明代绍兴派琴谱谱系进行较为系统的梳理与研究，旨在探究明代绍兴派现存谱本的传谱面貌及相关信息。

古琴，古代称琴或瑶琴，现代称古琴或七弦琴，是我国最早的民族弹拨乐器之一。存见南北朝至清代的琴谱百余种，还有大量关于琴家、琴论、琴制、琴艺、琴派的文献，遗存之丰硕堪为中国乐器之最[1]。明代琴学中有代表性的浙派、江派、虞山派等琴派，这些琴派中都有不少琴谱问世，代表着各自琴派的风格及传承特点。其中，明代绍兴派等存见琴谱中也收有许多宝贵的琴学资料与琴曲。这些资料对我们全面了解明代古琴发展的整体面貌是不可或缺的重要资料。

一、绍兴派琴人及其传谱

（一）绍兴派及明代时期代表琴人

绍兴派亦称山阴派，主要活动年代在明代后期并跨越至清代初。张岱《陶庵梦忆》卷二《绍兴琴派》中有记载：“丙辰，学琴于王侣鹅。绍兴存王明泉派者推侣鹅，学《渔樵问答》《列子御风》《碧玉调》《水龙吟》《捣衣环珮声》等曲。戊午，学琴于王本吾，半年得二十余曲：《雁落平沙》《山居吟》《静观吟》《清夜坐钟》《乌夜咏》《汉宫秋》《高山流水》《梅花弄》《淳化引》《沧江夜雨》《庄周梦》，又《胡笳十八拍》《普庵咒》等小曲十余种。王本吾指法圆静，微带油腔。余得其法，练熟还生，以涩勒出之，遂称合作。……