◇ 赵伟松

苏轼存世画作仅四件，中国美术馆的《潇湘竹石图》、上海博物馆的《古木怪石图》、2018年佳士得拍出4.636亿天价的《木石图》及《偃松图》（图1）。清华大学建校110周年，特举办“水木湛清华”绘画展览，《偃松图》首次公开展出。《偃松图》曾经清内府收藏，自清宫流出后，一直深藏未露，研究文章极少。今不揣浅陋，就该图的题跋作一些考证。因学识所限，失误之处，望方家不吝赐教，预谢为敬。

图1 [北宋]苏轼（传） 偃松图卷 30cm×90cm 纸本墨笔

一、朱惟嘉曾称《偃松》为《眠松》

明代洪武年间，国子监名儒朱惟嘉曾称此图为《眠松》，《素履先生文集》卷四载有《题东坡画〈眠松〉》。且言为林知县题，可见当时图藏林家。《素履先生文集》记载的跋诗与卷后跋诗比较，有两字不同，“能”字改“长”，“恐”字改“看”。画卷后跋诗云（图4）：

玉堂学士人中仙，笔墨所至皆清妍。戏将百尺长松树，画作苍龙涧底眠。左盘右纽节角露，涎消鳞磔之髵全。神物须为人爱护，可独能供折腰具。高堂素壁生烟雾，祗恐他年擘崖去。

这则题跋朱惟嘉钤盖了五方白文印，启首“松云生”，右下角“璧雍清趣”，落款处三印：紫阳后裔、朱士亨、素履斋征印（图2）。“璧雍”指国子监，“紫阳”指朱熹。最有趣的是“素履斋征印”五字印，元代大书法家邓文原，人称素履先生，曾刻“素履斋征”四字朱文印（图3），今藏故宫博物院的邓氏所书《急就章帖》，后面就钤“素履斋征”四字印。朱惟嘉亦号素履先生，刻此五字印，估计是向邓文原表达敬意吧。

图2 朱惟嘉“素履斋征印”五字印

图3 邓文原“素履斋征”四字印

图4 朱惟嘉跋

朱惟嘉是浙江缙云人，亦名维嘉，字士亨，出生于当地河阳望族。唐朝末年其始祖朱清源为避乱从河南信阳迁至缙云，为使后代不忘祖宗，取河南信阳各一字而名“河阳”。宋元期间，河阳相继走出了八位进士，后世修筑了“八士门”以为纪念。八士门前有一对“稀罕”石雕，系明代洪武帝朱元璋赐给朱惟嘉，历经沧桑，至今风采依旧。据《缙云县志》载，朱惟嘉早年“受诗于鄱阳朱公迁，受易于族兄应说”，后来当过卢龙县丞，再迁国子监任助教、学正。在国子监期间，与永嘉的张谦同舍，两人成为好朋友，亲如兄弟。某年秋夜，风雨大作，国子监阶下的鸡冠花散落一地，两人居然不寐而诗，朱说“夜半风雨交”，张说“浮根弱不禁”，你一句我一句的乘兴联诗。又有一次，他俩鉴赏《宾贡图》，朱惟嘉认为是唐代周昉所作，张谦认为是辽代胡环等人所作，谁也说服不了谁，最后各自题跋在画卷后，朱氏跋诗有云：“画师不是周景玄，谁写蛮夷方物图。”朱惟嘉和张谦两人，同在国子监任教，兴趣相投，吟诗赏画，日子过得相当惬意。

二、此张谦非彼张谦

故宫博物院藏有赵孟頫行书长卷《二赞二诗卷》，该帖后赵氏写了一段文字，云：“湖州观堂与受益外郎饮酒一杯之余，便觉醉意横生。戏书此卷，为他日一笑之资。”文中“受益”指张谦，字受益（源于“谦受益，满招损”之句），山东济南人，大德元年（1297）前后曾官江浙行省检校，精于鉴赏，与赵孟頫是好朋友。如果不加区别，容易同《偃松图》后的题跋人张谦混淆。

《偃松图》卷后题跋的张谦，字时鸣，斋号心易斋，浙江永嘉人，曾任国子监学正，后迁詹事府司直郎。张谦对易学很有研究，著《易本义集说》。张谦在国子监期间，与朱惟嘉交往密切，吟诗唱酬。张氏对其在《偃松图》上的题跋非常满意，在跋文四周钤盖了七方白文印。启首盖“心易斋”，右下“玩易之暇”，跋后五印：张谦、时鸣、西雍情思、卑以自牧、国子先生。“西雍”指国子监。“卑以自牧”，语出《易·谦卦》：“谦谦君子，卑以自牧也。”该印文与其名字相合，浑然一体。张谦的跋文如下（图5）：

图5 张谦跋

苏文忠公当宋之盛以文章重天下，然亦以才太高、名太盛，竟不容于当时。惟其文之传于世，与韩、欧驰聘上下。百世之下，读之者莫不想见其人，而起敬起慕，岂特其文为然。虽信手寓笔于咫尺纸间，人得之者必宝重爱惜，袭而藏之，不以其物以其人也。此公所作《偃松图》，观者当于笔墨之外求之，自可见其精神劲爽，气韵清越，意趣与人迥殊。要非具眼，莫能得其妙也。世之画者屑屑于形似而莫得其天真，是但见衣冠似孙叔敖，而遽以为孙叔敖耳，岂足以知此哉！故予谓：凡公之画，皆当以画外之画观之。盖公之文如其人，而其诗如其文，其画又如其诗。不以画外之画观之，不足以得其妙也。

据明代大史学家王世贞《弇山堂别集》卷八十一《科试考》文记载，洪武三十年（1397）发生一起科举史上的惊天大事。这年会试录取了宋琮等51人，全部为南方考生，北方诸生上疏告状，朱元璋诏命张信、戴彝、王俊华、张谦等调查。张信等调查后，上报考试没有营私舞弊，录取结果公正。矛盾进一步激化，朱元璋大怒，令磔杀张信、张谦等人，并于当年夏再考，录取韩克忠等61人，全部为北方考生。在这场“南北榜科场案”中，张谦不幸卷入，无辜被诛，令人唏嘘！

三、“庚戌首科进士”黄琮

《偃松图》卷后有一则款署“苏州黄”的题跋，颇令人费解。“苏州”当指郡望，“黄”当为跋者姓。跋文周边钤盖一方朱文印、四方白文印。朱文印文为“庚戌首科进士”，白文印文分别是“壹介”“练溪明月”“黄廷玉”和“介轩”。由“黄廷玉”印，可知题跋者姓名。庚戌首科进士，“庚戌”或指洪武三年（1370），或指宣德五年（1430），有学者撰文认为此庚戌为宣德五年。那么，黄廷玉是谁，到底是洪武三年（1370）还是宣德五年（1430）进士呢？

考敬乡楼丛书《永嘉集》载有一篇《永嘉先生传》，作者是黄廷玉的同科庐陵人周榘。文章云：“予与姑苏嘉定黄公廷玉，偕由洪武初科举人入仕。”且言黄廷玉与张著、金文徵一同在陕西延安为官，相互吟和，有《长安唱和集》刊行。又据康熙十二年《嘉定县志》，在“金文徵”条目下，有“时同科邑人黄琮、常熟张著皆为属县，每共赓吟《长安唱和集》”。两者对照，可知黄廷玉即黄琮，廷玉其字也。

黄琮家居嘉定，乃当地望族。其姐嫁明初大儒王彝，王氏精书画鉴赏，在今藏上海博物馆的米友仁《潇湘图》后题有长跋。其弟黄廷璧，建“晚翠轩”，张著为廷璧专门撰写了一篇《晚翠轩记》。在《晚翠轩记》中，记载黄家居介溪之旁，“介轩”之印或源于此。洪武三年（1370）庚戌始开科，御史中丞刘基为主考官，参加考试共123人，中72人。由于开国伊始，百废待兴，各地急缺人才，中式士未及会试，就悉数授官，派往各处。黄琮授延安府中部县（今黄陵县）知县，在任期间，公正爱民，政务兴举。同科友人金文徵授延安府鄜州同知，张著授延安府肤施县知县。永乐二年（1404），黄琮与周榘一起，以户部差遣往浙江整治水利。在家乡嘉定，黄琮出资建“千秋桥”，又名“大德桥”，造福乡梓，传为美谈。

黄琮题跋后的“沌”字，系补字，补于“一团元气包浑沌”。又有五字缺失，后人在侧补填。其题跋云（图6）：

图6 黄琮跋

夫容之城南斗旁，峨眉画出青黛光。间生哲人抱奇秀，胸涵七宿分天章。文思原泉万斛湧，笔势宵汉群鸾翔。神闲意足发清兴，偃松落纸惊腾骧。根节槃错崖石古，枝柯夭矫金銕强。左拏右攫若无骨，蒺藜皮老莓苔苍。秪疑霹雳破空洞，蛰龙唤醒眠高冈。鬐髯森立半身雨，鳞浮甲春云香。形模似欲嗥虎豹，萌蘖不许侵牛羊。一团元气包浑沌，崭然头角磨冰霜。幸尔清芬侣孤竹，余阴长覆瑶坛凉。采花作饼花未妍，焉得松子留偓佺。小槽松醪压秋露，青城饮取乘骡仙。洞箫吹老临睾月，和诗吟绝罗浮烟。魂不招来歌一曲，翛翛林壑松风弦。

明代洪武初至洪武中期，严格避讳“元”字，黄跋“元”字不避，题跋时间当在洪武后期或永乐年间。

四、张照计算时间错了一百年

《偃松图》卷前有清代大臣张照跋诗，诗云：

儋州翁去八百载，岁寒风味曾无改。写松自写松其心，与不传者展卷在。蛰龙不知真龙知，无声乐奏无言诗。重瞳回处和天倪，珠帘玉案松风吹。

此诗《石渠宝笈初编》著录，初编成书于乾隆十年（1745），故张照跋诗时间当在此前。此次展出《偃松图》的外包锦囊，上有乾隆九年（1744）春月张照的题签，故极可能跋诗题于1744年。苏轼曾被贬海南儋州，故诗中所题“儋州翁”即指苏轼。苏轼卒于1101年，满打满算，“儋州翁去”只有645年，即使按乾隆所言该画作于元祐间（1086—1094），也不到七百年。古人习惯取整，按七百年计，张照计算时间多了一百年。张照的错误计算，把乾隆也带到沟里。乾隆十九年（1754）夏，弘历第三次在画卷上的题诗，亦称“八百”，其诗用张照原韵，诗云：

《偃松》写自元祐载，春秋八百沧桑改。抚松意乃思其人，松则传焉人亦在。似乎否乎我不知，兴来还叠瀛仙诗。底须娄举黄与倪，试听古籁千年吹。

许是乾隆十分喜欢张照的诗，十九年（1754）春也用其韵在卷上题诗，诗云：

神以行之气以载，与真松不毫厘改。玉局邈矣如晤谈，况绨几曾供奉在。一刹那顷俱胝知，喜其书亦味其诗。春音大地盎筦倪，徐视谡谡图间吹。

不仅如此，乾隆还命蒋溥、汪由敦、董邦达、钱汝诚等九个大臣按张照诗韵，一起在卷后作诗题跋，兹录裘曰修跋诗如下：

髯仙画迹夸前载，小印猩红看未改。画松不画寻常枝，活相能参真自在。遥遥隔代无人知，旧韵重拈卷首诗。妙处孰得窥其倪，墨华拂纸天风吹。

五、郑伯固和钟璹题跋

画卷拖尾还有郑伯固和钟璹的题跋。郑伯固跋诗如下（图7）：

图7 郑伯固跋

苏公写松如写真，丹青之外兼得神。忽向醉时挥古墨，飞烟屈铁润生春。虬龙宛转若无骨，雷雨酣眠太阴窟。扫石时闻魑魅风，开林夜放藤萝月。上有兔丝几经霜，下有茯苓闭光辉。斯图原是玉堂笔，自非具眼谁能藏？

跋诗前后钤盖朱文印“冷斋”，白文印“带草书堂”“高山后裔”。参修《永乐大典》的闽中才子王恭，曾为郑伯固书斋赋长诗，此诗见于《白云樵唱集》卷一。诗中云：“石崇舍下金如土，田蚡门前客无数。君将富贵等浮云，却向人间独辛苦。”可见郑伯固是一位高洁之士，读书养性，淡泊名利。

钟璹跋诗如下（图8）：

图8 钟璹跋

东坡妙笔古来少，画得苍松势欹倒。文章已擅千载名，挥洒尤能夺天造。长身夭矫鳞鬣成，老龙出海难飞升。凌空岂无正直气，偃地暂作支离形。黄侯好画人不识，得此何殊百金直。众中示我索我题，令我回头重叹息。

跋诗后钤白文印二，其一为“子完之章”，另一印文模糊。钟璹款署“临江”，考嘉靖十五年（1536）刻《临江府志》卷五，永乐六年（1408）临江府钟瓛中举，疑其与钟璹同宗昆仲也。钟璹其人，姑俟待考。钟璹的跋文透露一个重要信息，“黄侯好画人不识，得此何殊百金直”，说明《偃松图》当时藏在黄家。

六、乾隆和项元汴比赛盖印

项元汴在卷尾留下墨迹，他题得简单明了：

宋苏子瞻《偃松图》，名贤题詠，项子京真赏。

项元汴在画卷前前后后总共钤盖了五十九方鉴藏印，如“寄傲”“槜李项氏士家宝玩”“项元汴氏审定真迹”“野处”“墨林砚癖”“虚朗斋”“项氏子京”“平生真赏”“煮茶亭长”“博雅堂宝玩印”“项元汴印”“项墨林鉴赏章”“墨林子”“田畴耕耨”“墨林祕玩”“蘧庐”“项子京家珍藏”“子京珍秘”“子子孙孙世昌”“桃花源里人家”等等，是其钤印较多的收藏作品。

乾隆皇帝非常喜欢《偃松图》，在引首御笔题写“松石间意”四个大字，在卷上钤盖“乾隆宸翰”“乾隆御览之宝”“太上皇帝”“古希天子”“五福五代堂宝”“八徵耄念之宝”等二十方玺印，藏在御书房，列为“上等”，千字文编号为“寒一”。卷上钤盖“嘉庆御览之宝”，但没有“宣统御览之宝”，可推在清代末年已流出宫外。

乾隆先后在画卷上三次题跋，最早一次题于庚申年（1740）长至日，跋云：

东坡先生倔强人，画禅笔阵皆相似。秃毫特写老松枝，老松枝偃性不死。譬如壮士头可断，古心劲节焉肯毁。磕敲应作青铜声，虚堂飒飒寒涛起。

据《石渠宝笈续编》第七十六卷和八十五卷记载，乾隆曾两次仿摹《偃松图》。乾隆十九年（1754）第一次仿摹，仿摹卷后有蒋溥、嵇璜、于敏中等十大臣恭和跋诗，画卷当时藏放于瀛台。乾隆四十三年（1778）第二次仿摹，仿摹画卷藏于静宜园。