文>>>张允乐

自律一词出自《左传·哀公十六年》，是指在没有外人监督的情况下，自觉地遵循法度，拿它来约束自己的一言一行。与之对应的是他律。自律是主动的，属于道德领域；他律是被动的，当为法规范畴。从社会管理的层面上讲，自律和他律大抵上相当于德治和法治，这是一个社会健康发展的两根支柱，相互关联，缺一不可。在他律缺位或监管不尽完善的情况下，自律的作用就更加凸显。

中国人崇尚自律。儒家推崇“吾日三省吾身”“君子责己，小人责人”，并进一步引申出“慎独”的概念，着重强调在闲居独处、无人监管的环境中，更要遵守道德准则，自律不苟。明朝首辅大臣徐溥一生极为自律。少年时代，他就日复一日地检点自己的言行。他在书桌上放了两个容器，专门存储黑豆和黄豆，当心中产生善念，或行了善事，说了善言，就会存入黄豆一粒；反之，则投入黑豆一粒。这种自我反思的行为，徐溥坚持一生，以此督促自己，检讨自己。

自律是修己安人的法宝，“运用之妙，存乎一心”。遍观古今中外，凡成大事者，无一不是严格自律的践行者。日本优秀企业家松下幸之助就曾用自身的经历告诫世人，“登峰造极的成就源于自律”。中国田径史上第一位跑进奥运会100 米决赛的运动员苏炳添也是一个自律的人，有人给他总结了“十不”，中国田径队教练邹振先说：“他的自律成就了今天的他。”

自律也不一定都要做惊天动地的事，比如，在疫情期间，积极响应政府号召，该打针的打针，该禁足的禁足，这就是一种自律。大千世界，诱惑太多。我们一定要“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，坚持“一念之非即遏之，一动之妄即改之”，不给错误的欲望和行为留下空间，并持之有恒，使自律贯穿人生整个过程，养成时时想自律、事事严自律的习惯。

作为一个社会人，其言行既要对自己负责，也要对社会负责。无论身处何位，都要加强自律，防微杜渐，使自律成为一种能力，一种境界。官者自律，党风正；民者自律，世和谐；人人自律，则复兴可期。