栾 明(吉林省社会科学院，吉林 长春 130000)

语言学家索绪尔认为人类通过符号赋予日常生活中某些事物以某种感情色彩，也正如此，他将符号学视为研究社会生活中符号生命的科学。此后，电影学者麦茨在索绪尔所提出符号学的理论基础之上，引入了电影符号学的概念。麦茨所提出的电影符号将电影抽象成为一种表达意象、一种没有固定规律的文艺编码，这种符号没有唯一固定的答案，重点在于表达叙事以及感情外延。电影中物质化的符号通常由电影影响所具体呈现，是电影叙事与传递感情过程中的物质载体。而在蒙古族电影中，草原符号则作为蒙古族所特有的形象符号，向人们展现了蒙古族人民独有的生活环境与文化信仰，是蒙古族题材电影的必备展示元素。随着经济建设的不断开展，信息与交通也逐渐便利，新时期下蒙古族题材的电影所呈现出的物质符号也随之增多，这些符号在影像中或直接或隐含地向观众传递着蒙古族人物的状态与情感，为电影增加层次感，同时也传递出蒙古族民族的文化信仰与精神信念。在蒙古族题材的电影中，导演多是通过蒙古民族特有的草原文化符号，展现电影中特有的民族电影美学。

一、蒙古族题材电影中草原影像符号分析

(一)天空与草地的景观符号

蒙古族最为人所熟知、极具标志性的符号便是一望无际的草原、晴朗开阔的蓝天、成群的牛羊以及奔腾的骏马，这种大众潜意识下的蒙古族符号组成了蒙古族生存环境中不可或缺的自然景观符号。……