（湖州师范学院 教师教育学院，浙江 湖州 313000）

《雷雨》是一部封建社会的家庭悲剧。在这部剧中，落后腐朽的封建制度操控、压抑和毁灭着像鲁侍萍、繁漪这样原本单纯美好的人物。同时，话剧中八个迥异性格的摩擦和碰撞产生的激烈矛盾和冲突也在加速悲剧的发生。而命运则像一双无形的手，在无意间扼杀了《雷雨》中向往美好自由的人物，这就增强了《雷雨》的悲剧感染力和冲击力。《雷雨》以悲剧形成的丰富性，给人以震撼，给人以感叹，给人以思考。

一、社会悲剧

作者曹禺出生在封建大家庭，封建大家庭的生活经历和情感体验成为了他创作《雷雨》的原始动机，也成为了他创作《雷雨》的宝贵灵感和丰富素材。他曾说过，周朴园的身上有他父亲万德尊的影子。所以《雷雨》这部作品与中国封建旧社会是紧密相连的，它展现了中国封建旧社会广泛的现实，具有强烈的现实主义悲剧色彩。

在《雷雨》中，大少爷周朴园和丫鬟鲁侍萍的自由恋爱在现在看来是最正常不过的事，但对于当时讲求婚姻门当户对的社会来说，这完全是一种伤风败俗的行为，讲求门当户对的婚姻观是决不容许两个地位悬殊的男女相结合的。在“门当户对”婚姻观的步步紧逼下，周朴园抛弃了真情，永远活在了爱情的回忆里；鲁侍萍对爱情彻底死心，从此颠沛流离，过着孤苦无依的生活；繁漪则永远囚禁在了无爱的婚姻里，郁郁终生。他们都是封建门第观念最直接的受害者，他们的爱情悲剧体现了封建门第观念对人精神和情感的双重毒害。而之后繁漪利用这种封建门第观念抑制儿子周冲对四凤的感情，更加深了封建门第观念的罪恶，体现出它对人精神和情感的毒害是极为沉重和持久的。

周朴园在《雷雨》中不仅是封建制度的受害者，也是封建社会的施害者。在封建思想的腐蚀下，他的身上带有明显的封建专制主义色彩。在周家，他不允许任何人违抗他的命令，他的话就是权威，就是法律，谁也不能动摇。当繁漪违抗他喝药的命令时，他就命令周冲劝她喝，最后命令周萍下跪，求她喝，让繁漪最终不得不喝下那碗装着封建罪恶的“毒”药。三次命令，三次服从（周冲的服从、周萍的服从和最后繁漪的服从），体现了周朴园身上不可侵犯的权威，也体现了封建专制主义对人欲的沉重压制，对人性的无情摧残和对人权的随意践踏。更残酷的是，封建专制主义还赋予了人压制他人人欲、人性和人权的合理性，这种合理性让周朴园根本看不到自己犯下的错与罪，最终酿成了更大的悲剧。

此外，周朴园作为一个处于上流社会的资本家，他身上还具有追逐利益的特点。为了利益最大化，他剥削工人、压迫工人，无所不用其极。最典型的事情就是他故意淹死两千二百个修桥的小工，从他们身上赚得赔偿费，发着鲁大海所说的“绝子绝孙的昧心财”。这其实只是上流社会的一个黑暗角落，在现实社会中还有很多像周朴园一样的人，做着和他一样甚至更肮脏的事，就如同马克思所说：“资本来到人间,从头到脚,每个毛孔都流着鲜血和肮脏的东西。”而之后工人的罢工，鲁大海的反抗，则体现了资产阶级和工人阶级不可调和的矛盾，表现出工人阶级对合理权利的强烈呼求。

而《雷雨》中，繁漪是受封建势力迫害最深、最重的人，也是反抗封建势力最猛烈的人，她的身上具有“五四”以来追求个性解放和自由的精神与勇气。在周家生活的十八年里，她“呼吸不着一口自由的空气”，遭受着周朴园对她感情和人格意志上的双重虐待。她就像一只被囚禁在牢笼里的金丝雀，没有欢乐和自由，恐怖、压抑笼罩着她全部的生活。这样非人的生活使她彻底看清了封建家庭丑恶的嘴脸，也激起了她反抗封建势力、争取独立和自由的斗志。但作为一个旧社会的弱女子，繁漪要想冲破封建势力坚固的牢笼显然是徒劳的。在一次次强硬的压制和无力的反抗中，她的意志逐渐消沉，成了被封建势力踩在脚底的活死人。这时，周萍的出现让她看到了生的希望，这份生的希望让她深信，周萍是她唯一可以真正依靠的人。但周萍作为周家这个封建家庭的一份子，他的思想早已被封建思想腐化，他对繁漪的爱只是他空虚压抑灵魂的一次宣泄，当他恢复理智，他就会重新接受封建思想的控制，露出胆怯无能的真面目，他只不过是封建势力摆弄的一颗棋子。当繁漪抛弃伦理道德和自我人格，把爱和希望，性命和名誉全部寄托在周萍身上时，就注定了她悲剧的重演。所以，自始至终，繁漪都被封建势力玩弄于股掌之中，并最终被封建势力彻底毁灭。她的这种人生悲剧深刻反映了中国封建旧社会女性生存的窘境，也表达了作者对生活在封建旧社会的女性的同情以及对封建制度和社会的强烈控诉。

二、性格悲剧

在《雷雨》中，种种矛盾性格的交织也促使了人物悲剧的发生。

以繁漪和周冲为例。在《雷雨》中，繁漪是集“新”“旧”矛盾于一身的人物。一方面，受原生封建家庭的影响，她身上保留着旧思想、旧文化的印迹，具有中国旧式女人怯懦、忍让和屈从的性格。另一方面，她接受过“五四”新文化的熏陶，敢爱敢恨，具有新式女性反抗和叛逆的个性。两种矛盾性格的交织使她不甘屈从于封建势力，却又需要封建势力的庇护；追求个性解放和自由，却又无力挣脱封建势力的束缚；渴望属于自己的爱情，却又无法逃避周朴园和周萍两代人背叛的现实。她永远在逃离悲剧的深渊，却又无法自我拯救，就如同她自己所说：“我过去的是完了，希望大概也是死了的。”在“新”的欲望与“旧”的压抑反复折磨下，她彻底失去了理智和尊严，爆发了阴鸷暴虐，如同雷雨般的性格，并由此产生摧毁性的力量。她用封建等级观念逼侍萍带走四凤，用周萍是私生子的秘密威胁周萍，甚至不惜利用儿子周冲对四凤的感情阻止四凤和周萍的离开。雷雨般的性格蒙蔽了她的双眼，让她把一切有罪、无辜的人都推向她毁灭的烈火之中，并在最后雷电交加的夜晚，将他们彻底烧为灰烬，也把自己永远埋葬在了无尽的悔恨和哀痛之中。所以说繁漪的悲剧不仅是封建势力的罪恶，也是她极度矛盾又极端尖锐性格的苦果。

周冲是周家这个封建大家庭中唯一不染世俗的人，也是封建社会里最纯粹的理想主义者。他虽然身陷封建势力的淤泥，但他的灵魂却活在澄澈的理想国度。这个国度没有虚伪，没有欺骗，没有悲伤，没有恐惧，到处洋溢着自由、平等、和平和博爱的气息。所以即使他即将成年，他的心底还带着孩童般的稚气和不谙世事的天真，即使他生活在乌烟瘴气的封建大家庭里，他的身上还保留着最干净的眼睛和最纯洁的心灵。他崇尚善良和正义，憎恶虚伪和暴力，他会同情那些被父亲镇压的工人，会在父亲逼母亲喝药时为母亲求情，会为了爱情傻傻地向四凤求婚，甚至会为了心底的那份敬佩，真诚地要与和父亲作对的鲁大海结为朋友。但他得到的却是父亲无情的训斥，四风的拒绝以及鲁大海的嘲讽和不屑。当他的社会理想、亲情渴望和爱的幻想一一破灭时，他是愤怒的，是震惊的，但他却什么都做不了，唯有痛哭。这种美好心灵和残酷现实的强烈反差，加深了周冲身上的悲剧色彩，反映了美好人格在黑暗社会中生存的困境，给人以强烈的震撼和悲悯。而周冲最后的死，是纯洁灵魂的葬送，也是美好理想的陨落，使理想化人格和黑暗社会冲突下产生的悲剧更具冲击力，就连曹禺也不禁感叹：“这确实是太残忍了。”

三、命运悲剧

社会和性格是造成最后悲剧的必然，而命运则是造成悲剧的偶然。

命运是无法预料也是无法把握的，就像天空上一秒还是万里无云、艳阳高照，下一秒就可能乌云密布、电闪雷鸣。在《雷雨》中，命运就像冥冥之中一股不可抗拒的力量，将《雷雨》中的人物推向毁灭的深渊。

在《雷雨》中，鲁侍萍是被命运羁绊最深的人。三十年前，她被周朴园抛弃后，她毅然选择抱着孩子投入冰冷的河水中，只愿终结她和孩子无望的一生。但命运却“好心”地拯救了她，让她得以存活和生存。鲁侍萍接受了命运的拯救，但她绝不服从命运的安排，为了避免悲剧重演，她毅然选择远走他乡，去开辟另一片美好的天地。但她万万没想到，三十年后命运又鬼使神差地让她和周家发生了联系——丈夫鲁贵到周家工作，女儿四凤成了周家的丫鬟，儿子鲁大海成了周家矿厂的工人，而自己也因此再次见到了周朴园。当她再次见到周朴园，见到这个她以为一生都不会再见，也不愿再见的人时，她对命运发出了最惨烈的控诉：“命！不公平的命指使我来的。”但命运并没有就此罢休，它还让她的女儿四凤重蹈了她当年爱情的覆辙——与大少爷周萍相爱。让他的儿子鲁大海因为阶级矛盾，和亲生父亲周朴园成为了永远的敌人。是命运拯救了她，又是命运把她和她的至亲至爱一一毁灭，这难道不是命运开得最大的玩笑吗？

此外，命运悲剧的强烈感还体现在人们是在追求美好和幸福的路上陷入命运的深井的。周朴园努力建设他所说的“最有秩序的家庭”，得到的却是一个乱伦悲剧轮番上演，终不得安宁的家；周萍拼命挣脱和繁漪的伦理枷锁，却又意外陷入了另一场乱伦——与四凤的兄妹乱伦，形成了令人窒息的“双重乱伦”；鲁大海与周朴园进行斗争，想要争取工人阶级的利益，结果他最大的敌人周朴园是他三十年来从未谋面的亲生父亲……种种悲剧体现了命运的不可抗性，让人感受到人类在命运面前的渺小。但这些悲剧中，每一个人又是不屈从于命运的，他们身上的努力和反抗，又体现了人类意志在命运面前的高大，命运悲剧艺术价值由此凸显。

所以说，《雷雨》是由社会、人性和命运共同奏响的时代悲歌，给人以无穷的震撼。