张天欢

李济臣是朝鲜朝前期文人，其诗话作品《清江诗话》是朝鲜古代第二部以“诗话”命名的诗话作品。李济臣的诗歌理论受到朝鲜朝时期广泛传播的程朱理学的影响，论诗论事皆体现着儒家正统文学思想。首先，李济臣主张温柔敦厚，强调诗歌的讽喻、教化功用，并注重诗歌的表情达意。其次，《清江诗话》中论及了“诗画相通”“琢炼觅句”的创作观点。再次，在诗歌风格方面，李济臣强调诗歌的气象迥然、风格各异，品评诗人时主张运用“知人论世”的批评方法。最后，在论诗中，李济臣对唐诗风、武人诗作、讽喻诗等给予了较多关注。

李济臣（1536-1583），字梦应，自号清江，为朝鲜朝宣祖年间兵使李文诚之子，戊午年中进士，历任承文院正字、典籍、晋州牧。李济臣著有《清江先生文集》《清江先生侯鲭琐语》等。朝鲜朝后期文学家洪万宗在《诗话丛林》中收录其诗话部分，称为《清江诗话》。《清江诗话》的论诗论事都本于儒家正统文学思想，其理论虽没有突破前人的成就，但所包含的内容十分丰富，对其后的诗歌创作和理论发展起到了积极的促进作用。

对李济臣诗歌理论的研究，国内主要有李岩教授的著作《朝鲜诗学史研究》一书，他在“朝鲜朝前期诗话发展及诗歌理论”一章中重点论述了李济臣的“诗画一品”说。张新苗的论文《朝鲜诗家李济臣对中国诗论的接受》，论述了中国儒家思想对李济臣诗歌理论产生的深厚影响。国外的相关研究主要集中于韩国，例如庆尚大学赵进泳的硕士毕业论文《清江李济臣的诗文学研究》，该论文主要探讨了李济臣的诗歌创作及其批评，而诗歌理论则不是其研究的重点。……