陈开英

自西方史学出现“文化转向”以来，新文化史的发展就备受关注，彼得·伯克热切关注并实践之。他以开阔的胸怀、独特的视角、坚定的信念践行着新文化史观，且长期致力于寻找社会与文化、社会科学理论与历史学之间的联系与沟通方式，探索文化史写作的新领地。

作为史学“弄潮儿”，他采用综合的、跨学科的方法，汲取史学和社会科学的新理论，将其融入文艺复兴研究中，并著就许多精彩的、经典性与创新性并存的著作。他对文艺复兴做出的新解读，给史学界耳目一新之感，其理论与研究成果对社会文化史的奠基与发展起着重要作用。

一、新文化史的滋养与孕育

20世纪六七十年代以来，“语言学（或文化）转向”思潮对人文社会科学领域产生广泛影响，新文化史兴起。它是对旧的“新史学”的反动和发展，有两方面的特点：一方面它注重考察历史中的文化因素和文化层面，即历史学的研究对象和领域从以往偏重于政治、军事或经济等转移到社会文化的范畴之内；另一方面它提出用文化的观念来解释历史，借助人类学、语言学等学科的理论和方法，通过对语言、符号等文化象征的分析，解释其中的文化内涵与意义。

新文化史是当代西方史学一个最主要的发展趋势，它取代了经济—社会史而成为历史研究的主流。在形成过程中，它主要吸收了英国马克思主义史学和法国年鉴派史学、后现代文化批评和历史叙述主义、文化人类学三个方面的理论和方法。……