赵环宇

生活系统是费孝通在佚稿《新教教义与资本主义精神的关系》（以下简称佚稿）中使用的概念，文中定义是“一是生活所借以结构成系统的思想、信仰等，一是决定生活内容的经济状况、社会背景等”。

费先生以生活系统概念为切入，“叙述”了西欧历史。首先，欧洲商业革命后，中古生活系统出现裂痕，文化与经济冲突，理想与现实脱节，人们“痛苦与烦闷”。其次，“时势造英雄”，路德、加尔文所提出的新伦理为人们所接受，使生活系统中的一方面——思想信仰，与另一方面经济状况重新调和，“资本主义的新时代始克勃兴”。本文认为，梳理费先生同时期作品及晚年学术思考，发现生活系统概念包含着深厚的现实与理论思考，对今天“叙述”社会转型、研究文化变迁都能提供一种有价值的视角与思路。

一、生活系统的现实指向：“文化自觉”的一个早期线索

梳理费先生近80 年的学术历程，生活系统概念直接出现次数并不多，但与佚稿相似的研究思路则屡次被应用，主题大多与“现代化与中国文化”和中国文化转型相关。理解这一概念的现实指向，有四个值得关注的线索。

首先，文化转型的规律。1933 年，费先生在《中国文化内部变异的研究举例》一文中，以中国的婚姻风俗为例，阐述了“失调”与“调适”，“社会问题其余文化失调……新的文化特质引入后，不能配合于原有的模式中，于是发生了失调现象……反映于各个人心理上的就是烦闷与不安……苟有一二人提出了解脱烦闷的方案，为一般人所接受，就发生了社会运动”。