□ 赵梦颖

服饰礼仪与人物形象的塑造

服饰是文化的载体，是礼仪文化的外在表现。无论在何种时代背景下，服饰不仅发挥着一种御寒保暖的基础性功能，它更是一种身份地位的代表，是一种区别于他人的符号，而这种符号则是地位、经济和权利的一种象征。在《大秦帝国》中可以看到先秦时期不同阶层的人穿着是不一样的，并且有着严格的区分。例如，先秦的贵族阶级对穿丝戴冠情有独钟，庶民则往往穿葛戴巾，根据《周礼》记载：士以上的尊者可以戴冠；普通庶民裹一块头巾。直到汉代依然如此，如《释名·释首饰》所记：“巾，谨也。二十成人，士冠，庶人巾。”当然，要想治理好国家，达到统治与被统治的协调，仅要求被统治者恪守礼制是远远不够的，同时也要求统治阶层内部各阶层都要依自己的地位而遵从国家礼制，自天子、诸侯而卿、士概莫能外。儒家倡导的礼制。在他们看来，只有统治者严于律己才能律人，依照礼仪制度去统治被统治者。正如孔子所说的“上好礼，则民易使也”。

秦汉男子服装以袍服为主，也以此为贵。袍服的衣领以袒领鸡心式为主，穿时露出里衣边，大长袖口，靠近肩部袖口部分收束，领、袖均饰有花边；也有大襟斜领，衣襟开至腰边，下摆长打成一排密裥，或制成月牙弯曲的形状。这种袍服一直被作为礼服，用于朝会、礼见。君王的服饰则又别具匠心。君主的服饰往往会采用十二章纹，最早在《尚书·益稷》中记载：“予欲观古人之象，日、月、星辰、山、龙、华虫，作会（绘）；……