王 坤 王高翔 (西安建筑科技大学文学院，陕西 西安 710055)

延安文艺在20世纪的中国文艺中起着承前启后的作用，上与苏区文学、“五四”文学，下与“左翼”文学有着紧密的联系，又与“十七年”文学有着交集。何为延安时期？学术界对此有两种定义：一种观点认为，1935年10月长征顺利结束后党中央抵达瓦窑堡至1948年党中央离开陕北的十三年时间；另一种观点认为，1937年党中央建立政府至1947年党中央离开延安的十年时间。艾克恩在《延安文艺史》一书中将延安时期定为第二种，在该篇论文中，同样以第二个时间段(1937—1947)为主论述。

延安文艺指“以延安为中心，包括陕甘宁边区的革命文学艺术，是真正的人民文艺”。延安影像作为延安文艺的种类之一，它用拍摄照片视频的方式见证中国的新生，延安影像成为新中国变迁的载体。不论是何种文艺作品，都无不表现出延安精神，同时展现出与国统区不一样的精神面貌，影像中呈现出不惧困难牺牲、艰苦奋斗、为人民服务、与人民群众紧密相连、自力更生的延安精神。

一、延安影像与延安文艺

延安影像作为我党影视的起步点，在内容的呈现上焕然一新，但由于当时的社会条件与技术缺乏，很多影片已散失，比较幸运的是留下众多电影剧照和小部分影像素材，从保存的影像中依旧可以窥探出延安影像的新变化。

人物在影片中占据重要部分，抗战影片同样如此，在伪满洲国影片中人物懦弱，受到众多势力欺压，是日本统治下的“东亚病夫”；……